목차
1.Yeats의 사생활과 그의 문학과의 관계
(개인성과 일반성)
(마스크의 이론)
2.Yeats의 신비사상
3.Yeats의 귀족주의적 미학
(개인성과 일반성)
(마스크의 이론)
2.Yeats의 신비사상
3.Yeats의 귀족주의적 미학
본문내용
름다운 것들을 만들었다.
아름다운 것을 만드는 이 세 유형의 인간들, 즉 귀족과 시골 사람들과 예술가들은 각각 별개가 아니라 사실상 예이츠의 이상의 나라의 같은 시민들이다. 이들이 만들어내는 좋은 습성과 아름다운 전설과 예술은 존엄성 내지는 고결함이라고 할 수 있는 것이며, 그것을 시에서 추구하고 시 자체로 구현한 것이 예이츠의 문학이다. 예이츠가 생각한 아름다운 것이란 그것이 완전하고 조화된 것을 의미한다. 이처럼 예이츠가 생각한 귀족의 개념에는 반드시 d어떤 선택된 부류의 인간만이 아니고, 농민들과 가난한 사람, 심지어 거지들까지도 포함되는 것이 특이하다. 그러니까 그가 문학에서 추구한 귀족주의적 미학은 부르주아적이란 뜻이 아니라 아일랜드의 전통과 농민의 생활과 밀착된 토착적인 아름다움의 추구이다.
아름다운 것을 만드는 이 세 유형의 인간들, 즉 귀족과 시골 사람들과 예술가들은 각각 별개가 아니라 사실상 예이츠의 이상의 나라의 같은 시민들이다. 이들이 만들어내는 좋은 습성과 아름다운 전설과 예술은 존엄성 내지는 고결함이라고 할 수 있는 것이며, 그것을 시에서 추구하고 시 자체로 구현한 것이 예이츠의 문학이다. 예이츠가 생각한 아름다운 것이란 그것이 완전하고 조화된 것을 의미한다. 이처럼 예이츠가 생각한 귀족의 개념에는 반드시 d어떤 선택된 부류의 인간만이 아니고, 농민들과 가난한 사람, 심지어 거지들까지도 포함되는 것이 특이하다. 그러니까 그가 문학에서 추구한 귀족주의적 미학은 부르주아적이란 뜻이 아니라 아일랜드의 전통과 농민의 생활과 밀착된 토착적인 아름다움의 추구이다.
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