목차
1. 서론
2. 효
1) 효의 정의
2) 효의 기원
3) 효행의 종류
⑴ 순종의 효
⑵ 열친의 효
⑶ 봉양의 효
⑷ 양지의 효
⑸ 간언의 효
⑹ 건강의 효
⑺ 성공의 효
⑻ 추모의 효
3. 불효
1) 불효의 정의
2) 불효의 종류
1) 증자(曾子) 불효의 유형
2) 맹자 불효의 유형
4. 현대 사회의 효
1) 현대인이 효행 하는 이유
⑴ 효자는 건강하기 때문에 장수한다.
⑵ 효는 사람의 본분이며 모든 행동의 길잡이
⑶ 자식이 본받는다.
⑷ 불효하면 부모님이 돌아가신 후에 후회한다.
⑸ 효는 가정의 화목과 만사형통의 열쇠
2) 21세기가 요구하는 효 사상
5. 결론
6. 참고문헌
2. 효
1) 효의 정의
2) 효의 기원
3) 효행의 종류
⑴ 순종의 효
⑵ 열친의 효
⑶ 봉양의 효
⑷ 양지의 효
⑸ 간언의 효
⑹ 건강의 효
⑺ 성공의 효
⑻ 추모의 효
3. 불효
1) 불효의 정의
2) 불효의 종류
1) 증자(曾子) 불효의 유형
2) 맹자 불효의 유형
4. 현대 사회의 효
1) 현대인이 효행 하는 이유
⑴ 효자는 건강하기 때문에 장수한다.
⑵ 효는 사람의 본분이며 모든 행동의 길잡이
⑶ 자식이 본받는다.
⑷ 불효하면 부모님이 돌아가신 후에 후회한다.
⑸ 효는 가정의 화목과 만사형통의 열쇠
2) 21세기가 요구하는 효 사상
5. 결론
6. 참고문헌
본문내용
보면 인간은 마치 시계추처럼 일정한
방향으로 내달리다가 그 한계에 이르면 되돌아오는 왕복 현상을 보이고 있다.
한동안은 물질적 풍요를 향해 달리다가 그 정점에서 다시 정신문화를 향해 달리곤
했었다. 그러나 고도의 정신문명을 이룩하게 되면 다시 물질을 향해 치닫게 된다.
과거 동양과 서양은 진동의 방향이 서로 다른 두 개의 시계추와 같았다고 할 수 있을
것이다. 그러나 동서양이 함께 정신문명의 정점에서 극도의 정신적 황폐를 경험하고
그 속에서 신음하게 된 지금, 동서양이 함께 정신이라는 같은 방향을 향하여
내달리게 될 것임은 당연한 사실이다. 우리의 효 사상은 바로 그 길을 열어 보일
수 있는 사상이다. 이미 세계는 현대문명의 위기적 상황을 극복할 수 있는 대안적
사상으로서 이 사상에 주목하고 있으며, 거기에서 커다란 희망을 발견하고 있다.
《심청전》에서 심청의 부르짖음에 그 자리의 모든 장님이 눈을 떳던 것처럼, 우리의
효 사상에 온 인류가 함께 눈을 뜨는 그런 날이 고기를 기대해 본다. 아니, 반드시
그리될 수밖에 없는 필연성 속에서 그 숙명의 시간을 향해 걸어나가야 하리라.
5. 결론
굳이 위의 내용이 없더라도 우리는 우리의 부모님들이 얼마나 우리를 사랑하고
아끼시는지 지금까지의 삶을 통해서 충분히 알 수가 있다.
부모가 자식을 아끼고 사랑하는 것은 어떤 이론이나 학문으로 이루어지는 게 아니다. 어떠한 말로도 설명하기 어려운 깊고도 끈끈한 정으로 이어진 본능인 것이다.
이토록 부모님들의 자식을 위한 사랑은 한결같다.
따라서 효는 부모-자녀간에 상호 교환적 관계를 예의 범절 있게 유지할 때 그 뜻이
가장 훌륭할 뿐만 아니라, 부모 그리고 자녀의 진정한 안녕과 복리를 증진하는 효과를
낼 수 있을 것이다.
나는 가끔 이런 생각을 한다. 부모가 자식들에게 하는 만큼 자식도 부모에게 한다면
그는 아마도 극진한 효자가 될 것이다. 하지만 나는 아직도 부모님께 효도를 하기는
커녕 짜증도 부리고, 심하면 신경질까지 내기도 한다. 그러면 안 된다는 것을 알지만
좀처럼 잘 행해지지 않았다.
이 레포트를 쓰며 효에 대해서 다시금 생각하고 많은 것을 느낄 수 있었다. 또 이제
부터라도 효자가 되어야겠다고 내 자신에게 다짐했다.
이번 학기에 이 과목을 홀로 수강하면서 많은 어려움도 있었지만 그만큼 수업에 집중
할 수 있어 좋았고 어떤 교양 수업보다 유익하고 많은 것들을 느낄 수 있었던 시간
이었던 것 같다. 특히 출산의 고통이 어떤 것인지를 간접적으로나마 느끼게 해 주었던
출산촬영 비디오 감상 시간은 가장 충격적이고 유익한 시간이었던 것 같다.
개인적인 생각으로 대학생들에게 이 강의를 꼭 권하고 싶다.
6. 참고문헌
부모교육. 상조사. 장원동 저
효란 무엇인가. 삼일서적. 윤성범 저
인터넷 사이트 : 효도와 불효, 효 (http://www.happycampus.com)
우리 나라의 효 (http://www.kongju.ac.kr/hyo/our.html)
한국의 효사상과 효문화(http://my.netian.com/~densi)
방향으로 내달리다가 그 한계에 이르면 되돌아오는 왕복 현상을 보이고 있다.
한동안은 물질적 풍요를 향해 달리다가 그 정점에서 다시 정신문화를 향해 달리곤
했었다. 그러나 고도의 정신문명을 이룩하게 되면 다시 물질을 향해 치닫게 된다.
과거 동양과 서양은 진동의 방향이 서로 다른 두 개의 시계추와 같았다고 할 수 있을
것이다. 그러나 동서양이 함께 정신문명의 정점에서 극도의 정신적 황폐를 경험하고
그 속에서 신음하게 된 지금, 동서양이 함께 정신이라는 같은 방향을 향하여
내달리게 될 것임은 당연한 사실이다. 우리의 효 사상은 바로 그 길을 열어 보일
수 있는 사상이다. 이미 세계는 현대문명의 위기적 상황을 극복할 수 있는 대안적
사상으로서 이 사상에 주목하고 있으며, 거기에서 커다란 희망을 발견하고 있다.
《심청전》에서 심청의 부르짖음에 그 자리의 모든 장님이 눈을 떳던 것처럼, 우리의
효 사상에 온 인류가 함께 눈을 뜨는 그런 날이 고기를 기대해 본다. 아니, 반드시
그리될 수밖에 없는 필연성 속에서 그 숙명의 시간을 향해 걸어나가야 하리라.
5. 결론
굳이 위의 내용이 없더라도 우리는 우리의 부모님들이 얼마나 우리를 사랑하고
아끼시는지 지금까지의 삶을 통해서 충분히 알 수가 있다.
부모가 자식을 아끼고 사랑하는 것은 어떤 이론이나 학문으로 이루어지는 게 아니다. 어떠한 말로도 설명하기 어려운 깊고도 끈끈한 정으로 이어진 본능인 것이다.
이토록 부모님들의 자식을 위한 사랑은 한결같다.
따라서 효는 부모-자녀간에 상호 교환적 관계를 예의 범절 있게 유지할 때 그 뜻이
가장 훌륭할 뿐만 아니라, 부모 그리고 자녀의 진정한 안녕과 복리를 증진하는 효과를
낼 수 있을 것이다.
나는 가끔 이런 생각을 한다. 부모가 자식들에게 하는 만큼 자식도 부모에게 한다면
그는 아마도 극진한 효자가 될 것이다. 하지만 나는 아직도 부모님께 효도를 하기는
커녕 짜증도 부리고, 심하면 신경질까지 내기도 한다. 그러면 안 된다는 것을 알지만
좀처럼 잘 행해지지 않았다.
이 레포트를 쓰며 효에 대해서 다시금 생각하고 많은 것을 느낄 수 있었다. 또 이제
부터라도 효자가 되어야겠다고 내 자신에게 다짐했다.
이번 학기에 이 과목을 홀로 수강하면서 많은 어려움도 있었지만 그만큼 수업에 집중
할 수 있어 좋았고 어떤 교양 수업보다 유익하고 많은 것들을 느낄 수 있었던 시간
이었던 것 같다. 특히 출산의 고통이 어떤 것인지를 간접적으로나마 느끼게 해 주었던
출산촬영 비디오 감상 시간은 가장 충격적이고 유익한 시간이었던 것 같다.
개인적인 생각으로 대학생들에게 이 강의를 꼭 권하고 싶다.
6. 참고문헌
부모교육. 상조사. 장원동 저
효란 무엇인가. 삼일서적. 윤성범 저
인터넷 사이트 : 효도와 불효, 효 (http://www.happycampus.com)
우리 나라의 효 (http://www.kongju.ac.kr/hyo/our.html)
한국의 효사상과 효문화(http://my.netian.com/~densi)
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