목차
1) 발도르프학교의 교사의 조건
2) 발드로프 학교 교사 교육
3) 발드로프 교육 교사 양성 과정
4) 담임 교사의 역할
2) 발드로프 학교 교사 교육
3) 발드로프 교육 교사 양성 과정
4) 담임 교사의 역할
본문내용
의존하고 있다는 점에서 그리고 창조적인 활동이라는 점에서 또 그 목표가 과정 중이라는 점에서 예술이다.
슈타이너는 수업이 예술적이기 위한 열쇠는 바로 교사라고 하여 교사가 풍부한 예술성을 가지고 자기 자신을 예술가로서 자각할 때 교육과 수업은 곧 예술이 된다. 고 하였다. 교사 특히 아동기 교육을 담당하는 교사를 '영혼의 예술가'(Seelenkunstler)라고 부른다. 영혼의 예술가가 되기 위한 교사는 예술적인 것을 기뻐할 수 있고 예술적으로 활동할 수 있어야 한다. 여기엔 무엇보다도 인간의 열정이 필요하다. 따라서 예술로서의 교육을 할 수 있으려면 무엇보다도 교사가 영혼의 예술가로서 자각해야 하며 그를 위해 열정이 필요하다는 것이다.
어떻게 하면 교사가 열정을 가질 수 있을까? 슈타이너는 이에 대해 교사는 첫째, 인간이나 아동의 본성에 대한 인식, 둘째, 세계 본질에 관한 인식을 해야 한다고 했다.
교사가 인간 본성에 관한 인식과 세계 본질에 관한 인식을 할 수 있으려면 교사는 인간과 세계에 대한 친밀한 관계와 생생하게 살아 있는 관계를 맺어야 한다고 했으며 이러한 관계는 바로 인지학적인 방법을 통해 가능하다고 역설하였다. 살아있는 수업을 한다는 것은 수업할 때, 지식에서 출발하는 것이 아니라 교사 자신의 내적 지식에서 출발하는 수업을 해야 한다는 것이다.
보통 지적 교과인 과학의 경우에도 발도르프 학교에서는 예술가로서 자각한 교사가 예술을 가르치듯이 가르친다. 과학적인 사실이나 개념에서 출발하지 않고 자연에 대한 이야기, 자연에서 얻는 감동, 감흥, 분위기를 이야기하면서 시작한다. 올바른 자연 세계와의 관계 형성을 목적으로 하여 씨뿌리고, 식물을 키워 수확을 거두는 과정적 프로젝트 수업을 한다. 자기가 심은 땅에 대한 일종의 책임감과 애착을 가지고 돌보며 마침내 수확하는 것에 이르는데, 이 과정을 통해 땅은 자기와 상관없는 땅이 아니라 무엇인가가 살아 움직이는 생명체가 사는 책임을 가져야 하는 대상으로 알게 된다. 이와 같이 지적인 교과를 생명력 있는 것으로 바꾸어 주는 것이 교사의 역할이다.
교사가 예술로서 자각한다는 것은 아동 하나 하나의 변화와 성장을 민감하게 알아차리고 세계와 올바른 관계를 형성하는 것을 도우며, 주의 깊게 관찰하고 민감하게 느낄 수 있는 교사가 되기 위해서 발도르프 교사는 자기 개발을 중시하고 교사 교육을 위한 특별한 프로그램에 지속적으로 참여한다. 이에는 찰흙 공작, 인형 만들기 등의 수공예와 정원 가꾸기, 농장 등의 실체적 활동, 그리고 오이리트미, 드라마 워크숍 등의 예술적 활동을 많이 한다.
슈타이너는 정신적인 것에 기원을 두는 예술로서 교육을 이해함으로써 교육에서 정신성과 통합성을 회복하려고 하였다. 세계라고 하는 대우주와 긴밀하게 관련된 소우주이며 끊임없이 형성하고 성장하는 인간의 발달 과정은 정신적인 것이 눈에 보이는 형태로 구체화되는 육화의 과정이며, 통합적 인식에 기초한 인간 이해를 전제로 하는 교육 예술론은 의지 감정 사고가 통합된 인간으로서의 전인교육이 된다고 하였다.
슈타이너는 수업이 예술적이기 위한 열쇠는 바로 교사라고 하여 교사가 풍부한 예술성을 가지고 자기 자신을 예술가로서 자각할 때 교육과 수업은 곧 예술이 된다. 고 하였다. 교사 특히 아동기 교육을 담당하는 교사를 '영혼의 예술가'(Seelenkunstler)라고 부른다. 영혼의 예술가가 되기 위한 교사는 예술적인 것을 기뻐할 수 있고 예술적으로 활동할 수 있어야 한다. 여기엔 무엇보다도 인간의 열정이 필요하다. 따라서 예술로서의 교육을 할 수 있으려면 무엇보다도 교사가 영혼의 예술가로서 자각해야 하며 그를 위해 열정이 필요하다는 것이다.
어떻게 하면 교사가 열정을 가질 수 있을까? 슈타이너는 이에 대해 교사는 첫째, 인간이나 아동의 본성에 대한 인식, 둘째, 세계 본질에 관한 인식을 해야 한다고 했다.
교사가 인간 본성에 관한 인식과 세계 본질에 관한 인식을 할 수 있으려면 교사는 인간과 세계에 대한 친밀한 관계와 생생하게 살아 있는 관계를 맺어야 한다고 했으며 이러한 관계는 바로 인지학적인 방법을 통해 가능하다고 역설하였다. 살아있는 수업을 한다는 것은 수업할 때, 지식에서 출발하는 것이 아니라 교사 자신의 내적 지식에서 출발하는 수업을 해야 한다는 것이다.
보통 지적 교과인 과학의 경우에도 발도르프 학교에서는 예술가로서 자각한 교사가 예술을 가르치듯이 가르친다. 과학적인 사실이나 개념에서 출발하지 않고 자연에 대한 이야기, 자연에서 얻는 감동, 감흥, 분위기를 이야기하면서 시작한다. 올바른 자연 세계와의 관계 형성을 목적으로 하여 씨뿌리고, 식물을 키워 수확을 거두는 과정적 프로젝트 수업을 한다. 자기가 심은 땅에 대한 일종의 책임감과 애착을 가지고 돌보며 마침내 수확하는 것에 이르는데, 이 과정을 통해 땅은 자기와 상관없는 땅이 아니라 무엇인가가 살아 움직이는 생명체가 사는 책임을 가져야 하는 대상으로 알게 된다. 이와 같이 지적인 교과를 생명력 있는 것으로 바꾸어 주는 것이 교사의 역할이다.
교사가 예술로서 자각한다는 것은 아동 하나 하나의 변화와 성장을 민감하게 알아차리고 세계와 올바른 관계를 형성하는 것을 도우며, 주의 깊게 관찰하고 민감하게 느낄 수 있는 교사가 되기 위해서 발도르프 교사는 자기 개발을 중시하고 교사 교육을 위한 특별한 프로그램에 지속적으로 참여한다. 이에는 찰흙 공작, 인형 만들기 등의 수공예와 정원 가꾸기, 농장 등의 실체적 활동, 그리고 오이리트미, 드라마 워크숍 등의 예술적 활동을 많이 한다.
슈타이너는 정신적인 것에 기원을 두는 예술로서 교육을 이해함으로써 교육에서 정신성과 통합성을 회복하려고 하였다. 세계라고 하는 대우주와 긴밀하게 관련된 소우주이며 끊임없이 형성하고 성장하는 인간의 발달 과정은 정신적인 것이 눈에 보이는 형태로 구체화되는 육화의 과정이며, 통합적 인식에 기초한 인간 이해를 전제로 하는 교육 예술론은 의지 감정 사고가 통합된 인간으로서의 전인교육이 된다고 하였다.
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