목차
1) `하나님의 전쟁`은 해방 이데올로기에 기초된 약자보호의 방어전
2) `하나님의 전쟁`은 인간의 전쟁참여를 거부한다.
하나님의 전쟁 이념이 인간에게 요구하는 것
(1) 부르짖음
(2) 절대신뢰
(3) 원수진멸(헤렘)
2) `하나님의 전쟁`은 인간의 전쟁참여를 거부한다.
하나님의 전쟁 이념이 인간에게 요구하는 것
(1) 부르짖음
(2) 절대신뢰
(3) 원수진멸(헤렘)
본문내용
요구하는 신명기적 이념의 맥락 안에서 이해되어야 할 주제라는 것을 염두에 두어야 할 것이다(신 29 : 16 참조).
그리하여, 하나님의 전쟁이념은 야훼주의의 원수인 가나안주의적 지배 이데올로기와는 여하한 경우에라도 타협하지 말 것을 요구하고 나온 것이다. 여기서 말하는 "가나안주의라는 전리품"은 "말과 마차"(horses and chariots)로 표상되는 비신앙적 힘의 논리에 대한 신명기 신학적 반성이 부여한 하나의 종교적 개념이라고 할 수 있다고 하겠다. 오직 가나안 성읍에 대해서만! 완전진멸을 요구하는 신명기적 "전쟁교설"(신 20 : 1-20 ; 특히 신 20 : 16)이 강력하게 암시하고 있듯이, 말과 마차로 표상되는 전쟁용 무기와 군사력을 두려워하고 하나님 대신 인간적 힘에 의지하려는 "비신앙"과 그리고 그러한 힘의 논리를 믿는 잘못된 신앙을 타파하려는 것이 하나님의 전쟁이념이 시도하고 있는 신학적 의도라고 하겠다.
미국이 말하는 선과 악의 구분은 이런 성경적 내용을 잘못 이해한 것이라고 생각된다. 성서에서는 인간이 전쟁을 하는 것을 원치 않는 것을 알 수 있다. 죄 없는 수많은 사람들이 희생되는 것은 분명 옳지 않은 것이라 할 수 있다.
그리하여, 하나님의 전쟁이념은 야훼주의의 원수인 가나안주의적 지배 이데올로기와는 여하한 경우에라도 타협하지 말 것을 요구하고 나온 것이다. 여기서 말하는 "가나안주의라는 전리품"은 "말과 마차"(horses and chariots)로 표상되는 비신앙적 힘의 논리에 대한 신명기 신학적 반성이 부여한 하나의 종교적 개념이라고 할 수 있다고 하겠다. 오직 가나안 성읍에 대해서만! 완전진멸을 요구하는 신명기적 "전쟁교설"(신 20 : 1-20 ; 특히 신 20 : 16)이 강력하게 암시하고 있듯이, 말과 마차로 표상되는 전쟁용 무기와 군사력을 두려워하고 하나님 대신 인간적 힘에 의지하려는 "비신앙"과 그리고 그러한 힘의 논리를 믿는 잘못된 신앙을 타파하려는 것이 하나님의 전쟁이념이 시도하고 있는 신학적 의도라고 하겠다.
미국이 말하는 선과 악의 구분은 이런 성경적 내용을 잘못 이해한 것이라고 생각된다. 성서에서는 인간이 전쟁을 하는 것을 원치 않는 것을 알 수 있다. 죄 없는 수많은 사람들이 희생되는 것은 분명 옳지 않은 것이라 할 수 있다.
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