목차
1. 사건
2. 사건의 특성
3. 사건과 반복
4. 사건과 의미
5. 사건의 존재론에서 욕망의 세계사로
2. 사건의 특성
3. 사건과 반복
4. 사건과 의미
5. 사건의 존재론에서 욕망의 세계사로
본문내용
사유는 후기 구조주의의 가장 깊은 차원,즉 존재론의 차원을 형성하고 있다는 점에서 의미가 크다.
〈사건의 존재론에서 욕망의 세계사로〉
「의미의 논리」는 68년에 발표된 「차이와 반복」과 더불어 들뢰즈의 대표적인 주저를 이룬다.들뢰즈가 이 저작들에서 전개한 논리는 흔히 「사건의 존재론」또는 「차이의 존재론」이라고 불리며,이 존재론은 오늘날의 철학을 대표하는 핵심적 사유다.그리고 이 사건·차이 개념은 후에 「욕망」의 개념으로 변환된다.들뢰즈는 가타리와 더불어 저술한 「안티오이디푸스」에서 이 욕망 개념을 토대로 해 세계사를 독특하게 해석하고 있다.이 점에서 들뢰즈는 존재론이라고 하는 순수철학 분야와 역사의 사유라고 하는 보다 실천적이고 시사적(時事的)인 분야에 동시에 공헌한 보기 드문 예를 남기게 되었다.
〈사건의 존재론에서 욕망의 세계사로〉
「의미의 논리」는 68년에 발표된 「차이와 반복」과 더불어 들뢰즈의 대표적인 주저를 이룬다.들뢰즈가 이 저작들에서 전개한 논리는 흔히 「사건의 존재론」또는 「차이의 존재론」이라고 불리며,이 존재론은 오늘날의 철학을 대표하는 핵심적 사유다.그리고 이 사건·차이 개념은 후에 「욕망」의 개념으로 변환된다.들뢰즈는 가타리와 더불어 저술한 「안티오이디푸스」에서 이 욕망 개념을 토대로 해 세계사를 독특하게 해석하고 있다.이 점에서 들뢰즈는 존재론이라고 하는 순수철학 분야와 역사의 사유라고 하는 보다 실천적이고 시사적(時事的)인 분야에 동시에 공헌한 보기 드문 예를 남기게 되었다.
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