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존재가 필연적으로 존재한다, 신의 존재를 긍정해야 한다. 신의 존재는 가능한 것 이상으로 즉 실제적인 것이다.
6. 가쎈디와 데카르트의 논쟁
회의론자인 피에르 가쎈디는 데카르트의 논증이 존재와 특성을 혼동하고 있다고 말했다. 존재론
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사유는 후기 구조주의의 가장 깊은 차원,즉 존재론의 차원을 형성하고 있다는 점에서 의미가 크다.
〈사건의 존재론에서 욕망의 세계사로〉
「의미의 논리」는 68년에 발표된 「차이와 반복」과 더불어 들뢰즈의 대표적인 주저를 이룬다
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존재론적 본질과 깊이 연결짓고 있다. 아리스토텔레스는 미를 조화와 비례(Harmony and Proportion), 완결성(Completeness), 질서와 통일성(Order and Unity)과 같은 객관적 기준에 따라 평가했다. 미는 단순히 감각적 즐거움이 아니라 대상의 본질과 목적을
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론의 공법적 문제. 『행정논총』37(1). 1. 머리말
2. 신공공관리론의 등장배경
3. 신공공관리론의 이론적 기초와 주요 내용
4. 신공공관리론에 대한 비판: 비판적 실재론적 접근
1) 신공공관리론의 존재론
2) 신공공관리론의 인식론
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서비스 제공의 사례
4) 캐나다 특별운영기관의 운영헌장과 방침
Ⅵ. 신공공관리(신공공관리론, NPM)에 대한 비판
1. 신공공관리론의 존재론
2. 신공공관리론의 인식론과 방법론
3. 신공공관리론의 내용에 대한 비판
Ⅶ. 결론
참고문헌
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