본문내용
적인 규칙을 공유한다는 것이 구체적인 문제 해결에 도움을 주지 못한다.
윤리적 상대주의를 받아들인다는 것은 우리의 모든 도덕과 가치가 보편 타당한 진리는 아니라는 것을 인정하는 것과 같다. 이 경우 우리가 가지게 되는 태도는 우리와 다른 가치와 도덕을 가진 사회를 우리의 기준에 비추어 비난하고 비판하는 자기 중심적인 폐쇄적, 독선적 태도가 아니라, 그들의 가치를 인정하고 이해, 관용하는 개방적인 태도일 것이다. 상대주의는 우리로 하여금 보다 개방적이고 객관적인 태도를 갖게 하는 장점이 있다. 내가 믿는 가치에 우물 안의 개구리처럼 폐쇄적으로 몰입하는 것을 막아주기 때문이다. 또한 상대론적 윤리설은 어떠한 변화를 쉽게 받아들일 수 있다는 데에 있어 현대사회에 보다 합당한 윤리설이라고 할 수 있을 것이다.
윤리적 상대주의를 받아들인다는 것은 우리의 모든 도덕과 가치가 보편 타당한 진리는 아니라는 것을 인정하는 것과 같다. 이 경우 우리가 가지게 되는 태도는 우리와 다른 가치와 도덕을 가진 사회를 우리의 기준에 비추어 비난하고 비판하는 자기 중심적인 폐쇄적, 독선적 태도가 아니라, 그들의 가치를 인정하고 이해, 관용하는 개방적인 태도일 것이다. 상대주의는 우리로 하여금 보다 개방적이고 객관적인 태도를 갖게 하는 장점이 있다. 내가 믿는 가치에 우물 안의 개구리처럼 폐쇄적으로 몰입하는 것을 막아주기 때문이다. 또한 상대론적 윤리설은 어떠한 변화를 쉽게 받아들일 수 있다는 데에 있어 현대사회에 보다 합당한 윤리설이라고 할 수 있을 것이다.