미술의 역사

목차

1. 별만큼이나 많은 작은 나라들

2. 쇠의 사용- 강해지는 사람

3. 정복하는 왕과 구원하는 부처님

본문내용

로 돌방 무덤의 형태이다. 부여 능산리 고분이 이에 해당한다.
백제 고분에서 벽화는 그 예가 많지 않다. 송산리 고분 벽화, 능산리 고분 벽화 등에서 약간의 흔적을 볼 수 있으며, 무녕왕릉에서 다량으로 출토된 공예품들을 통해 백제인들의 예술 감각이나 의식의 단면을 볼수 있다.
송산리 고분과 능산리 고분에 희미하게 남아 있는 사신도 등은 고구려와 매우 유사한 면을 보이면서도 고구려의 것이 웅장하고 씩씩한 기상을 느낄 수 있는 반면에, 백제의 것은 부드럽고 친근함을 느끼게 하는 차이가 있다.
토우나 견우직녀도에서 볼 수 있듯이 삼국 초기 각 소국의 백성들은 풍요와 다산 그리고 무병 장수를 기원하면서 소박한 신앙을 가지고 있었는데, 이는 부족의 토템 신앙이나 농경과 관련된 용신, 조상신 등에 대한 신앙으로 나타났다.
정복전쟁이 활발해지면서 신앙에도 변화가 일어나는데, 불교의 수용이 바로 그것이다. 불교는 삼국이 중앙 집권적인 고대 왕국으로 발전해 나가면서 받아들인 종교였다.
삼국에서 불교를 받아들이고 융성하게 하느데 선구적인 역할을 했던 사람들은 왕과 그 측근들이다. 불교는 왕권강화 과정에 있는 신라 사회의 중앙 집권적 통치구조를 정당화하는데 도움을 주었다.

키워드

원시시대,   삼국시대,   원삼국 시기,   청동기 문화,   고구려,   옥저