한국 성문화의 특징

목차

1. 한국 성문화의 특징
● 금기적 성문화
● 이중적 성문화
● 성기 중심적이고 남근 숭배적인 성문화

2. 현사회의 성문화 양상
● 향락적, 퇴폐적 성문화
● 매매춘
● 성폭력

본문내용

성폭력을 유발시켰다는 것이다.
둘째로, 성폭력 가해자를 중심으로 설명하는 정신병리학적 측면은 성폭력의 가해자가 정신적으로나 심리적으로 장애가 있는 사람들이기 때문에 성폭력을 행하게 된다고 설명하는 것이다. 강간범은 정신질환자이거나 사회부적응자로 이들을 정신적인 면에서 치료하게 되면 성폭력도 없어지게 된다고 보는 견해이다.
마지막으로 여권론자들의 견해로서, 남성의 폭력은 남성에 대한 여성의 종속적 지위에서 비롯된다고 보는 것이다. 남성과 여성이 동등한 성으로서 역할을 취하는 것이 아니라 가부장제적 사회에서 여성은 언제나 성의 도구, 출산의 도구로서 여겨지고, 남성의 사유재산과 같은 존재로 취급되므로 여성의 성이 남성에 의하여 쉽게 유린될 수 있다고 보는 것이다.
실제 우리 사회의 강간에 대한 통념들을 살펴보면, 강간은 피해자가 유발하는 것, 충분히 저항하면 강간은 막을 수 있는 것, 강간은 피해자가 정숙하지 못해서 일어난 것, 강간은 정신질환자에 의해서 발생되는 것, 강간당한 여자는 순결이나 정절을 잃은 것 등으로 보는 경향이 강함을 알 수 있다. 형사정책연구원의 조사연구(1991)에서 보면, 응답자 중 대부분의 사람들이 이러한 통념을 수용하고 있음을 알 수 있다. 강간이란 피해자가 유발하는 것이며 피해자의 부주의나 저항의 부족 등 피해자에게 주로 책임을 돌리고 있다. 그리고 남성의 성충동은 불가피한 것으로 생각하여 남성 가해자의 책임은 어쩔 수 없는 본능으로 간주되며 여성 피해자가 책임과 비난을 감수해야 하는 결과를 보이고 있다.
성폭력 사례에 대한 조사연구를 보면, 이러한 사회적인 통념들과는 실제적으로 큰 차이를 보여주고 있음을 알 수 있다. 강간은 우발적인 충동이 아니라 아는 사람에 의하여 계획적으로 이루어지는 경우가 더 많으며, 강간사의 여성들에게 가해지는 생명의 위협 등을 고려해 볼 때, 저항만으로 막을 수 없음을 알 수 있다. 그리고 강간범이 정신질환자인 경우는 극히 적다. 강간은 성관계가 아니라 개인의 인격이나 신체를 침해하는 일방적인 범죄로 파악되어야 한다. 이처럼 강간 발생의 책임을 피해자인 여성에게 돌리고 순결을 잃은 여성으로 보는 시각은 우리 사회가 성별에 따라 이중적인 규범을 적용하고 있으며, 성 인식 및 개념들이 여성들에게도 동등하게 부여되지 못하고 있기 때문이다.
<진기남 등, 성인의 성의식 및 성선호도 조사연구, 한국성
문화연구소, 1997, p.16>
한국의 성문화

키워드

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