본문내용
공연도 자주 개최되었다. 한편 1927년에는 서울에 경성방송국이 문을 열고 본 방송을 시작하였다. 이때부터 경성방송국은 정규 방송프로그램에서 조선음악을 내보내기 시작함에 따라 전통음악이 일반에게 더욱 널리 수용되는 계기가 되었다. 서양문물의 급속한 유입으로 서양음악이 소개되는 동시에 전통음악분야에서도 새로운 공연문화가 형성됨으로써 다양한 국면이 전개되었는데 창극은 판소리의 새로운 변형으로서 현대 국악사에 큰 의미를 지닌다. 본래 고수의 북장단에 맞추어 한 사람의 광대가 이야기 줄거리를 극적으로 연창하던 판소리를 각 등장 인물별로 그 역을 분담하여 분창하는 양식으로 출현하였다. 이는 판소리의 음악적 변천에 기인하여 출현했다기보다는 외래 공연양식의 영향에 의한 것으로 이 시기의 사회 변화상을 반영하고 있다.
36년간의 일제 식민지 아래 민족 수난기의 음악은, 궁중 폐쇄에 따른 궁중 음악의 양식 변화, 정신적 질곡과 삶의 전도에 의해 문화 예술 향유에 대한 정서를 상실한 데서 오는 민간 음악의 침체, 그리고 한국인의 모임을 통해 얼과 의식을 육성하고 앙양하게 되는 굿, 특히 마을 굿을 미신이라 금지시켰다. 이렇게 우리의 문화가 역사 속에서 사라지고 지금도 많은 우리의 유산을 지키지 못하고 잃어버리고 있는 것 같다.
이 책을 읽고 짧지만 국악의 역사를 정리하면서 생각한 것은 국악 그 자체만이 아닌 우리의 문화를 즐기고 보존 할 수 있어야 한다는 것이다. 우리의 전통은 우리가 아니면 지켜갈 수 없으며, 우리가 아니면 즐길 수도 없을 것이다.
<참고문헌> "국악의 역사" 저자-장사훈
세종대왕기념사업회 (청목)
36년간의 일제 식민지 아래 민족 수난기의 음악은, 궁중 폐쇄에 따른 궁중 음악의 양식 변화, 정신적 질곡과 삶의 전도에 의해 문화 예술 향유에 대한 정서를 상실한 데서 오는 민간 음악의 침체, 그리고 한국인의 모임을 통해 얼과 의식을 육성하고 앙양하게 되는 굿, 특히 마을 굿을 미신이라 금지시켰다. 이렇게 우리의 문화가 역사 속에서 사라지고 지금도 많은 우리의 유산을 지키지 못하고 잃어버리고 있는 것 같다.
이 책을 읽고 짧지만 국악의 역사를 정리하면서 생각한 것은 국악 그 자체만이 아닌 우리의 문화를 즐기고 보존 할 수 있어야 한다는 것이다. 우리의 전통은 우리가 아니면 지켜갈 수 없으며, 우리가 아니면 즐길 수도 없을 것이다.
<참고문헌> "국악의 역사" 저자-장사훈
세종대왕기념사업회 (청목)
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