목차
1. 서론
2. 본론
3. 결론
2. 본론
3. 결론
본문내용
조상사당이나 마을사원을 철거하고 무당이나 풍수전문가들을 탄압하는 등 전통종교의 물질적 부분뿐만 아니라 사람들의 관념적 부분을 변화시키기 위한 노력을 지속적으로 해왔다. 그러나 개혁개방시기에 들어와서 국가의 노력과 통제력이 약화되자 전통종교가 다시 활성화되고 있다. 린 마을에서는 마을의 최고 권력자인 예 서기의 반대에도 불구하고 노인들이 중심이 되어 마을 수호신을 모시는 마을사원을 신축하고 성대한 종교축제를 개최하는 등의 내용을 읽게 된다. 우리의 문화는 시대적인 흐름에 천천히 오랜시간을 통해서 변화하고 필요에 따라서 발전해 온것이다. 결코 사회적 필요에 따라서 강제적으로 변화하거나 삭제 시킬수 없다는 점을 쉽게 찾아 볼수 있는 대목이다.
내가 이 책을 읽으면서 또 다른 면을 찾은 것은 주인공인 예 서기의 경우에 우리가 익히 알고 있던 전형적인 공산주의 사상가로 그려지지 않는다.
주인공인 예 서기는 충실한 공산주의 당원이면서도 당의 이념을 맹목적으로 추종하기보다는 비판적으로 수용하면서 당히 저지른 문제점이나 잘못을 강력하게 비판한다. 또한 마을의 이익을 위해서는 서슴없이 편법을 이용하는 등 지식인이면서도 농민으로써의 인간미를 그대로 담고 있다. 아마도 작가는 이런 주인공을 통해서 인간적인 모습을 그리고자 한 것 같다.
곧 중국인에 대한 사상적인 장점과 사회적 흐름을 한 인간을 통해 보여줌으로써 혁명이후의 농촌에 대한 모습을 살펴 볼 수 있는 좋은 기회를 독자들에게 그리고 있다.
사실 많은 부분을 공감하거나 느끼지는 못했지만, 이 책을 통해서 작은 이해와 생각의 폭을 넓힐 수 있었던 같아서 기분은 좋다.
내가 이 책을 읽으면서 또 다른 면을 찾은 것은 주인공인 예 서기의 경우에 우리가 익히 알고 있던 전형적인 공산주의 사상가로 그려지지 않는다.
주인공인 예 서기는 충실한 공산주의 당원이면서도 당의 이념을 맹목적으로 추종하기보다는 비판적으로 수용하면서 당히 저지른 문제점이나 잘못을 강력하게 비판한다. 또한 마을의 이익을 위해서는 서슴없이 편법을 이용하는 등 지식인이면서도 농민으로써의 인간미를 그대로 담고 있다. 아마도 작가는 이런 주인공을 통해서 인간적인 모습을 그리고자 한 것 같다.
곧 중국인에 대한 사상적인 장점과 사회적 흐름을 한 인간을 통해 보여줌으로써 혁명이후의 농촌에 대한 모습을 살펴 볼 수 있는 좋은 기회를 독자들에게 그리고 있다.
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