삼국유사 서평

목차

1. 서 론 - 저자 배경

2. 본 론
1> 삼국유사의 체재와 추 정 편찬 연대
2> 삼국유사의 내용
3> 편찬 목적

3. 결 론 - 삼국유사의 역사적 의의

본문내용

사' 등으로 부르는 것은 그가 이를 정사로 인식하고 있었음을 알게 한다. 일연은 이와 같은 기존 사서에서 간과해버린 고대사의 많은 부분을 다방면의 사료를 모아 폭넓게 전개하고자 했던 것이다.
3. 결 론 - 삼국유사의 역사적 의의
보통 삼국유사를 논할 때에는 삼국사기와 비교해 그 특징을 말한다. 이 둘은 실제로 일어난 사건만을 기록하는 역사주의적 관점을 고수하였고 같은 시기의 내용을 다루었기 때문에 비교가 많이 된다. 이러한 동시대를 논한 두 작품은 글을 쓰는 시대배경과 저술목적, 그리고 저자의 생애 및 서술상의 방법차이 등은 다른 점을 보여주고 있다. 개인적으로 발행한 삼국유사는 아무래도 삼국사기보다 인간적인 요소를 많이 포함하고 있을 수밖에 없다.
첫째로, 삼국유사가 단군 조선으로부터 이야기를 시작하고 있음은 시사하는바 매우 크다. 존재조차 부정했던 삼국사기와 달리 삼국유사가 단군을 그 첫머리에 내세운 것은 일연 개인의 주장이 아닌 시대와 역사의 관점을 달리 보는 데서 출발한 당연한 것이었다. 곧 13세기의 고려가 처한 역사적 환경과 연관되는 것이다. 13세기 고려사회는 내적으로 무인정권, 외적으로 몽고전쟁이 의미규정의 축이다. 여기에서 싹트는 것이 매우 초보적이기는 하지만 민족주체의식이다. 민족에 대한 자각이요 그 중요성을 인정하는 정도라고 하겠다. 13세기에 들어 단군을 비롯한 우리 민족의 건국신화가 관심의 대상이 되었다는 점이 이와 같은 사실을 증명해준다.
둘째, 일연은 승려라는 입장에서 한발자국 더 나아간다. 곧 불교를 통해 주체의식을 표현해 내고 있는 것이다. 그가 불교와 관련된 많은 설화를 실은 것은 승려라는 자신의 신분에서 기인하는 것이겠지만. 이를 단순한 불교설화에만 그치지 않고 우리와 밀접히 관련시킨 데는 다른 의도가 숨어 있었을 것으로 보인다. 민 교수는 이를 본지수적사상으로 설명하고 있다.
다양한 이야기를 싣다보니 오늘날 우리들이 다양한 자료를 제공받게 되었는데, 향가 14수는 그 가운데 하나이다. 이러한 것은 삼국사기에서는 찾아볼 수 없는 야사에 속한다.
일연 자신이 구성한 의도에 따라 강한 역사의식을 기반으로 각고의 노력을 통해 이룩한 삼국유사는 유사임에도 불구하고 많은 곳에 인용될 많큼 좋은 자료들을 가지고 있다. 또 저자는 삼국사기에서 제외된 고대문화에 깊은 애정을 가지고 그 중에서도 특히 불교문화를 중심으로 삼국유사를 편찬하였다. 그러나 저자의 관심이 불교에만 국한된 것은 아니었다는 것을 고기, 사지, 금석문, 사서, 승전, 문집 등이 광범위하게 수집된 것을 보면 알 수가 있다. 물론 자신이 직접 보고 듣고 발굴해낸 민간 전승의 수많은 설화와 전설들도 주요 자료로 제시하였다. 이 때문에 삼국유사는 단순한 불교사 또는 불교문화사가 아닌 종합 사서로 평가 받을 수 있는 것이다.
* 참고문헌
김창길, 해설 삼국유사, 도서출판 임마누엘, 1992.
김상현, 삼국유사에 나타난 일연의 불교사상, 한국사연구 20, 한국사연구회, 1987
이재운, 삼국사기와 삼국유사의 비교, 충남대학, 1983

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삼국유사,   일연,   서평,   독후감,   독서감상문,   한국사학사,   역사인식