주홍글씨를 읽고

소개글

주홍글씨를 읽고에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 머리말
2. 내용 이해하기
1) 죄인 헤스터
2) 칠링워즈의 등장과 딤즈데일 목사의 파괴
3) 딤즈데일의 고백과 칠링워스의 죽음
3. 주제 파악하기
(1) A의 의미변화
(2) 딤즈데일의 캐릭터
4. 『주홍 글씨』와 인간의 죄
5. 결론

본문내용

써 그가 속한 사회에서 발생하는 상황적 모순에 대해 과감하게 해결해야 하지만, 역설적으로 그 틀을 깨지 못하고 그 속에 갇혀버린 나약한 인간의 모습을 보여준다. 9장에 나타난 딤즈데일 목사의 모습은 '상황적 정의' 앞에서 인간이 얼마나 나약해지는지 잘 묘사하고 있다. 이것은 헤스터가 보여주는 사회 상황을 극복하는 모습과 반대되는 것이다. 그녀는 여자의 몸으로 행동을 통해 '상황적 정의'를 변화시켜가는 진취적인 모습을 보이지만, 사회지도층으로써 딤즈데일 목사는 고행을 통해 고통받는 인간의 모습을 보여주기 때문에 모순된 모습을 보여주고 있다.
4. 『주홍 글씨』와 인간의 죄
인간은 아담과 이브로부터 물려받은 원죄 때문에 근본적으로 불완전하다. 여기에 비극이 성립하고 있다. 이것은 지상적인 인간 공통의 속성이며 현실로서 여기에는 타락이라는 제재와 구원이라는 문제가 필연적으로 따르게 된다.
헤스터가 불완전의 상징으로 간음의 이니셜인 A자를 가슴에 달아야 되고 딤즈데일 역시 자신의 죄를 고백하지 못한 채 그 죄책감으로 정신적인 고통을 받고 있다. 그들은 처음부터 불완전한 인간으로서 청교도 사회의 이단자로 등장하여 모두가 타락한 상태에 있다. 딤즈데일은 표면상으로는 성자로서 존경을 받고 있지만, 사실은 간통과 위선의 죄를 범했으며, 그의 마음속에는 무서운 악마가 잠재해 있다. 그리고 그의 고백 과정은 직선적이 아니고 우여곡절이 있다. 그는 죄의 고백에 도달할 때까지의 고뇌, 즉 양심의 가책이 그의 주제를 이룬다. 청교도 시대에는 종교와 법률이 거의 동일시되어 준엄한 사회 분위기 속에서 종교가 생활의 기초를 이룬 사람들이라 오늘날의 기준으로는 수치나 비웃음을 살 정도의 죄가 그들에게는 죽음 못지않은 위엄을 지닐 만큼 준엄했다. 또 당시 죄를 다스리는 것은 하나님의 율법을 어기는 자에 대한 형벌을 인간이 대신해서 내리는 것으로 하늘에 대한 경건을 빛으로 나타내며 여기서 빛은 선이요, 선은 곧 하나님이 된다.
또한 죄인으로 하여금 죄가 어떤 것이든 간에 수치심을 느끼면서도 빛 속에서 얼굴을 가릴 수 없게 하는 심리적 형벌을 주었다. 이렇게 죄에 대한 벌은 단지 생명이 없는 죽음만을 의미하는 것이 아니라 인간관계에서의 고립, 고통 등을 의미하는 포괄적인 의미로도 해석되어질 수 있다. 고립이란 사회적 자기 상실에서 오는 문제이다.
펄은 딤즈데일과 헤스터 사이의 불의의 씨이긴 하지만, 호손은 펄을 단순히 타락의 상징으로 규정하지 않는다. 오히려 타락한 인간을 구원 할 수 있는 존재로 등장시키고 있다. 펄은 헤스터에게 자신의 죄과를 들여다보는 듯한 가책과 고통을 주는 존재였다. 이것을 피하지 않고 참음으로써 회개의 고행이 더 잘 이룩된다고 암시하는 것이다. 또한 펄은 딤즈데일에게도 그의 생애에 완전한 파괴자의 역할을 했고 긴 고통을 주었지만, 요정 같은 예언자로 그를 높은 경지로 이끌어 가는 역할도 한다. 이와 같이 고통은 구원의 과정에서 빠뜨릴 수 없는 요소이다. 죄는 고립을 가져오고, 죄인은 고립의 고통을 참고 이겨 내야만 하며, 그러한 고통, 즉 시련을 통해 인간은 교화되고 속죄하게 되며 인간적인 성숙을 이루게 되는 것이다.
5. 결론
『주홍 글씨』가 다루고 있는 이야기는 17세기 아메리카 식민지 시대의 이야기지만, 헤스터의 참회와 영혼의 순화, 딤즈데일의 위선, 칠링워스의 복수에 의한 자학 등을 통해서 제시되는 문제는 현대에도 여전히 문제가 되고 있는 도덕적인 감정을 제시한다. 즉 17세기 청교도 사회에서 일어난 간통 사건을 통하여 도덕적 죄악에 빠진 인간의 내면을 세밀하게 묘사하고 있는 점에서 이 작품이 영원한 인간 문제의 해결을 추구하였다는 현대적인 가치를 지닌다.

키워드

사고와 표현,   고려대학교,   주홍글씨,   연세대학교,   고전읽기,   고전