목차
1.교육실천, 교육이론, 교육철학의 개념과 상호관계를 설명하시오.
2.교육의 본질적 기능에 대하여 논하시오.
3.자연주의(Naturalism)의 역사와 철학 및 교육 원리에 대하여 설명하시오.
4.이상주의(Idealism)의 역사와 철학 및 교육원리에 대하여 설명하시오.
5.프래그머티즘(Pragmatism)의 역사와 철학 및 교육원리에 대하여 설명하시오.
6.다음 사항을 설명하시오.
2.교육의 본질적 기능에 대하여 논하시오.
3.자연주의(Naturalism)의 역사와 철학 및 교육 원리에 대하여 설명하시오.
4.이상주의(Idealism)의 역사와 철학 및 교육원리에 대하여 설명하시오.
5.프래그머티즘(Pragmatism)의 역사와 철학 및 교육원리에 대하여 설명하시오.
6.다음 사항을 설명하시오.
본문내용
그냥 미든 것에서부터 출발하는 것이다.
2)직관적 지식-자신의 내부를 깨닫는 지식으로 창의력과 관련하여 생각할 수 있으며, 그 바탕이 될 수 있는 지식,완전한 우연의 소산이 아닌 훈련등으로 발달할 수 있는 경험에 의해 얻어진 정보
3)합리적 지식-가장 논리적인 지식의 유형으로이성의 단독 실행에 의해 얻어진 지식
4)규범적 지식-윤리, 도덕, 법률, 관습에 해당하는 당위적 지식,사회적 약속,몸에 익혀 실천하는 것이 중요
5)권위적 지식-전문가나 권위있는 사람의 권위를 빌어 믿어지는 지식,궈뉘에 의지해서 정당화되는 지식
6)경험적 지식-감각을 통해 얻어지는 지식,보고 듣는 등의 감각을 통해얻는 지식
*전통적 지식→규범적 권위적 지식: 결과적 지식
*서구적 지식→합리적,경험적 지식: 과정적 지식
=지식의 유형에 따라 교수 ,학습 방법이 달라져야 한다.
인식론에서 진리의 개념이 또한 중요한데 진리를 인식할 때 결국 진리를 부여한다는 것은 무엇을 의미하는가 라는 물음과 진리의 필요충분조건에 관한 물음 ,진리의 개념의 기준에 관한 물음으로 이것들이 서로간에 연결되어 있으면서도 다름 물음으로 진리를 규정짓는다. D.W햄린, 위의책, 123p
3)가치론
“무엇이 가치있는 것인가?”에 대한 질문에 답을 추구하는 철학의 분야로 인간의 실천적 행동을 규명하려 하며 관념적인 원칙과 관련하여 가치 원칙을 탐구한다.실재론과 구별되며 이상적 원칙들에 대한 학문이 되고 관념철학이라고 할 수 있다.가치론은 “가치의 영역”을 탐구한다. 종류에는 일반가치를 연구하는 일반 가치론과 가치를 연구하는 특수가치론이라고 한다. 일반 가치론은 가치의 존재구조를 발견하고그것을 존재의 다른 형식과 구별해야한다.더 나아가 가치 영역의 구분과 서열을 밝힌다.이러한 기초 위에 특수 가치론이 있는데 연구 대상은 가치의 주요영역을 가치,미적가치, 종교적 가치로 나누어 윤리학,미학,종교철학의 부분을 연구한다. 헤센,「가치론」,서광사,19~20p
가치론의 근본 문제는
1)가치는 주관적인 것인가 객관적인 것인가?
2)가치는 변화하는 것인가 영원불변한 것인가?
3)가치체계는 단계가 있는가 없는가?
이다.
4)철학의 기능
철학은 모든 학문의 근원적 물음을 던지며 모든 연구, 사색, 자기성찰에 불가결한 것으로 진리와 지혜를 사랑하는 일이라고 할 수 있다.철학의 기능은 구체적으로
①언어의 분석이다.-언어를 마구쓰는 것이 아니라 다듬어 내는 일.
②전제를 분명히 하고 그것을 꾸준히 비판하는 일이다.
③방법의 연구다-모든학문에서 더 구체적으로 조직화 되야 하는데 그러한 기능을 철학적 사유를 통해 한다.
④합리적 연구에 의한 신조의 정당화이다-가치와 우주의 완성, 진리, 정치체제, 여러 학문의 연구방법에 대한 각자의 입장이 정당한 근거에 의해서 합리화 될 수 있다.
⑤발견된 많은 지식의 축적을 분석적 시점 또는 통일적인 시점에 입각하여 조정하는 일이다.
⑥규범적 이상과 전망을 밝히는 일이다.-앞으로 어떻게 살아야 하겠다는 이상을 제시한다.
닐러에 따르면 철학의 기능은
①사색을 통해 우주만물을 조직적으로 인식하게 한다.
②선악.정사.미추의기준이 되는 규준을 마련하여 준다.
③여러 개념들을 다듬게 해준다.
④개개의 과학이 빠지기 쉬운 독선적인 전 학문체계의 높은 전망에서 시정해 준다. 김정환 외,위의책,21~23p
5)독립의 원리(principle of independence)
사물이 인간에게 지각되지 않고도 실재로는 존재할 수 있다는 원리로 인간이 인식하고 있지 못하더라도 실재 지식은 존재하고 있다는 원리이다. 실재로 나는A를 모른다. 그러므로 A는 존재하지 않는다는 것은 큰 오류라는 원리이다. 김정환 외,위의 책, 114p
2)직관적 지식-자신의 내부를 깨닫는 지식으로 창의력과 관련하여 생각할 수 있으며, 그 바탕이 될 수 있는 지식,완전한 우연의 소산이 아닌 훈련등으로 발달할 수 있는 경험에 의해 얻어진 정보
3)합리적 지식-가장 논리적인 지식의 유형으로이성의 단독 실행에 의해 얻어진 지식
4)규범적 지식-윤리, 도덕, 법률, 관습에 해당하는 당위적 지식,사회적 약속,몸에 익혀 실천하는 것이 중요
5)권위적 지식-전문가나 권위있는 사람의 권위를 빌어 믿어지는 지식,궈뉘에 의지해서 정당화되는 지식
6)경험적 지식-감각을 통해 얻어지는 지식,보고 듣는 등의 감각을 통해얻는 지식
*전통적 지식→규범적 권위적 지식: 결과적 지식
*서구적 지식→합리적,경험적 지식: 과정적 지식
=지식의 유형에 따라 교수 ,학습 방법이 달라져야 한다.
인식론에서 진리의 개념이 또한 중요한데 진리를 인식할 때 결국 진리를 부여한다는 것은 무엇을 의미하는가 라는 물음과 진리의 필요충분조건에 관한 물음 ,진리의 개념의 기준에 관한 물음으로 이것들이 서로간에 연결되어 있으면서도 다름 물음으로 진리를 규정짓는다. D.W햄린, 위의책, 123p
3)가치론
“무엇이 가치있는 것인가?”에 대한 질문에 답을 추구하는 철학의 분야로 인간의 실천적 행동을 규명하려 하며 관념적인 원칙과 관련하여 가치 원칙을 탐구한다.실재론과 구별되며 이상적 원칙들에 대한 학문이 되고 관념철학이라고 할 수 있다.가치론은 “가치의 영역”을 탐구한다. 종류에는 일반가치를 연구하는 일반 가치론과 가치를 연구하는 특수가치론이라고 한다. 일반 가치론은 가치의 존재구조를 발견하고그것을 존재의 다른 형식과 구별해야한다.더 나아가 가치 영역의 구분과 서열을 밝힌다.이러한 기초 위에 특수 가치론이 있는데 연구 대상은 가치의 주요영역을 가치,미적가치, 종교적 가치로 나누어 윤리학,미학,종교철학의 부분을 연구한다. 헤센,「가치론」,서광사,19~20p
가치론의 근본 문제는
1)가치는 주관적인 것인가 객관적인 것인가?
2)가치는 변화하는 것인가 영원불변한 것인가?
3)가치체계는 단계가 있는가 없는가?
이다.
4)철학의 기능
철학은 모든 학문의 근원적 물음을 던지며 모든 연구, 사색, 자기성찰에 불가결한 것으로 진리와 지혜를 사랑하는 일이라고 할 수 있다.철학의 기능은 구체적으로
①언어의 분석이다.-언어를 마구쓰는 것이 아니라 다듬어 내는 일.
②전제를 분명히 하고 그것을 꾸준히 비판하는 일이다.
③방법의 연구다-모든학문에서 더 구체적으로 조직화 되야 하는데 그러한 기능을 철학적 사유를 통해 한다.
④합리적 연구에 의한 신조의 정당화이다-가치와 우주의 완성, 진리, 정치체제, 여러 학문의 연구방법에 대한 각자의 입장이 정당한 근거에 의해서 합리화 될 수 있다.
⑤발견된 많은 지식의 축적을 분석적 시점 또는 통일적인 시점에 입각하여 조정하는 일이다.
⑥규범적 이상과 전망을 밝히는 일이다.-앞으로 어떻게 살아야 하겠다는 이상을 제시한다.
닐러에 따르면 철학의 기능은
①사색을 통해 우주만물을 조직적으로 인식하게 한다.
②선악.정사.미추의기준이 되는 규준을 마련하여 준다.
③여러 개념들을 다듬게 해준다.
④개개의 과학이 빠지기 쉬운 독선적인 전 학문체계의 높은 전망에서 시정해 준다. 김정환 외,위의책,21~23p
5)독립의 원리(principle of independence)
사물이 인간에게 지각되지 않고도 실재로는 존재할 수 있다는 원리로 인간이 인식하고 있지 못하더라도 실재 지식은 존재하고 있다는 원리이다. 실재로 나는A를 모른다. 그러므로 A는 존재하지 않는다는 것은 큰 오류라는 원리이다. 김정환 외,위의 책, 114p
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