본문내용
15세경부터 성 호르몬의 분비가 왕성해지고, 여자의 경우 월경이 생기는 시기 라고 보고 있다. 따라서, 18-20세경을 성이 중요시되는 두 번째 시기라고 규정한 다. 프로이트는 성은 통합 형태로 발달하는데, 심리적인 조건에서의 발달이 저해 되거나 연애에 절망한 사람들이 퇴행하게 되는 경우, 즉 특정 단계에서 발달 이 멈춰 버리는 심리적 현상을 '고착'이라고 하였다. 성애의 욕구는 이 시기에 가장 왕성하게 나타나지만, 성욕은 다른 욕구와는 달리 억압을 받게 되어 상 상이나 대리적 행위로써 충족시키려는 경향이 있다. 이 시기는 자기에게 부딪 치는 욕구를 통합하고 대처하는 기능이 신장되는 단계이며 개성적인 발달로 이어 지는 단계여서, 사람의 일생 중 가장 중요한 시기라고 하겠다. 남성의 경우, 자기가 바라는 이성을 생활 주변에서 만나면서도 애정을 호소하지 못하고 지내 게 되면 성적 충동을 느끼게되고, 이 충동 속에서 성기가 발달하게 된다. 그리고 신체적인 성장과 더불어 성에 대해 이해하게 되면서부터, 성 문제는 수명, 행 복, 기쁨, 건강 등의 문제와 연관된다는 사실을 알게 되고 성적 자제심을 기르 게 된다.
4. 꿈의 분석
프로이드가 꿈에 관심을 기울이기 시작한 것은 환자의 내면상태를 좀더 알 수 있는 방법이 없을까 고민하고 있던 중에 무의식적으로 꿈 이야기를 털어놓은 고객에 의해 시작되었다. 꿈이란 무엇일까? 무의식 세계에 머물려 있던 것이 의식 세계에 언뜻 모습을 드러낸 것은 아닐까? 그는 환자들에게 들은 이야기를 다각도로 검토하고 자기가 꾼 꿈과 비교하는 작업을 통해 그는 정신생활의 수수께끼를 풀어 나갈 수 있었다.
프로이드는 꿈을 문자처럼 다루었고, 수수께끼를 풀 듯이 코드화된 언어로 해독했다. 꿈은 그들 간에 아무런 논리나 일관성이 없는 것처럼 보일 수도 있는데, 그것은 꿈이 매번 생략되고 중복되고 왜곡되어 나타나기 때문이다. 그러나 아무리 복잡하게 얽힌 꿈이라도 그 속에 산재해 있는 의미요소를 파악하여 분석한다면, 꿈을 꾼 사람의 심리상태를 알아낼 수가 있다.
꿈에 대한 모든 상담 방법은 어떤 식으로든지 지그문트 프로이트가 세기 초에 이루었던 혁신적인 연구에 빚지고 있다. 프로이트는 꿈은 무의식으로부터의 메시지이지만 왜곡된 것이라고 믿었다. 환자를 치료하는 정신분석학자의 임무는 꿈의 상징에 숨은 진짜 의미를 찾아내는 것이다. 프로이트는 기억된 꿈은 진짜 자료가 아니다라는 점과 꿈의 요소들은 거짓된 것, 꿈꾼 사람에게는 알려지지 않은 어떤 것의 대체물이다라는 점을 강조했다. 알려지지 않은 이런 요소들이 대개는 유년기의 경험과 연결되어 있으며 아이가 살아 남기 위한 투쟁을 하면서 남겨 놓은 소망과 충동의 실현을 반영한다고 생각했다. 이런 요소들을 파헤치기 위해 그는 자유연상이라는 과정을 사용했다. 여기서 꿈을 꾼 사람은 꿈의 여러 가지 상징으로 인해 촉발된 사고와 감정, 연상 등의 흐름을 자유롭게 따라가도록 되어 있다. 프로이트의 방법은 질투나 격노, 증오, 욕정 같은 억압된 감정들을 벗겨내는 결과를 가져왔다.
프로이트가 이용한 또 다른 도구는 꿈의 상징을 해독하기 위한 일련의 공식들이었다. 환자들의 꿈을 연구하면서, 그는 오래된 어떤 '기본 언어'가 존재하고 이에 따라 꿈의 상징들이 번역될 수 있다고 믿었다. "정신분석학 입문"의 유명한 구절에서 그는 언덕과 바위들은 남성 신체 기관의 상징으로, 정원은 여성 성기에 대한 일반 상징으로, 과일은 아이들이 아니라 가슴을 나타내 는 것으로, 야생동물들은 흥분된 관능적 상황에 있는 더 나아가 사악한 본능 또는 열정 상태에 있는 사람들을 의미한다고 말했다.
프로이드의 저서 <꿈의 해석>에서는 구체적인 꿈 사례를 예로 들면서 어떻게 꿈을 해석하는지 직접 보여 주고 있다. 구약성서에 등장하는 요셉이 해석하는 꿈-마른 암소 일곱 마리가 살진 암소 일곱 마리를 잡아먹는 꿈-에서 상징적인 꿈-해석을 시작으로 하여 옛 해몽서에서 말하는 암호 해독법, 현재 통용되는 꿈-해석 방법을 기술한다. 프로이트는 히스테리 성 공포증이나 강박 관념 등의 정신병리학적인 산물들을 치료하기 위하여 그 원인이 되는 요소들을 꿈을 통하여 찾아낼 수 있다고 말한다. 자유 연상을 통해 꿈꾼 이의 무의식 속의 정신 작용을 파악하는 프로이트는 <이르마의 주사 꿈>이라는 자신의 꿈을 분석하면서 자기의 책임을 환자에게 전가하고 싶은 마음과 꿈속의 인물들이 혼합되어 환자와 그 환자의 친구, 자기의 아내 등이 한 사람으로 표현되는 것 등을 밝혀 낸다.
☆프로이드의 업적
인간중심의 지성사에서 프로이드는 천동설을 지동설로 바꾼 코페르니쿠스, 창조론을 진화론으로 바꾼 다윈과 더불어 인간의 존재와 위상을 새롭게 정립하였다. 독일의『디 벨트』지는 최근 미국에서 출간된 『1000년, 1000인』이라는 책에서 지난 1000년동안 세계사에 가장 큰 영향을 끼친 1000명 중 프로이드를 구텐베르크, 콜럼버스, 다윈, 코페르니쿠스 등과 함께 선정했으며 그 영향력은 15위라고 발표하였다. 가히 프로이드는 심리학을 대표하는 밀레니엄 심리학자라 할 수 있다. 프로이드는 정신분석이론으로, 마르크스와 함께 20세기 지성사를 이끌었고, 심리학을 비롯한 인문, 사회분야에 지대한 기여를 하였다. 프로이드를 모르고 심리학을 말할 수 없고, 정신분석을 알지 못하며 예술과 문학을 논할 수 없을 만큼 프로이드는 우리에게 많은 유산을 남겨 놓았다.
프로이드는 그의 일생동안 24권의 저서를 남겼는데 그는 자신의 이론만이 아니라 예술, 문화, 역사 등 사회 전반에 관한 글도 다수 썼다.
◈ <히스테리 연구> ◈ <쾌락을 넘어서>
◈ <꿈의 해석> ◈ <집단심리학>
◈ <일상생활의 정신병리학> ◈ <자아와 이드>
◈ <성이론에 관한 세가지 에세이> ◈ <억압, 징후 그리고 불안>
◈ <농담과 무의식의 관계> ◈ <나의 이력서>
◈ <꼬마 한스와 도라> ◈ <예술과 정신분석>
◈ <늑대인간> ◈ <문명속의 불안>
◈ <레오나르도 다빈치의 어린시절의 추억> ◈ <정신분석에 대한 새로운 강의>
◈ <정신분석학 입문> ◈ <속 정신분석학 입문>
◈ <종교의기원> ◈ <쾌감원칙의 피안> 등...
4. 꿈의 분석
프로이드가 꿈에 관심을 기울이기 시작한 것은 환자의 내면상태를 좀더 알 수 있는 방법이 없을까 고민하고 있던 중에 무의식적으로 꿈 이야기를 털어놓은 고객에 의해 시작되었다. 꿈이란 무엇일까? 무의식 세계에 머물려 있던 것이 의식 세계에 언뜻 모습을 드러낸 것은 아닐까? 그는 환자들에게 들은 이야기를 다각도로 검토하고 자기가 꾼 꿈과 비교하는 작업을 통해 그는 정신생활의 수수께끼를 풀어 나갈 수 있었다.
프로이드는 꿈을 문자처럼 다루었고, 수수께끼를 풀 듯이 코드화된 언어로 해독했다. 꿈은 그들 간에 아무런 논리나 일관성이 없는 것처럼 보일 수도 있는데, 그것은 꿈이 매번 생략되고 중복되고 왜곡되어 나타나기 때문이다. 그러나 아무리 복잡하게 얽힌 꿈이라도 그 속에 산재해 있는 의미요소를 파악하여 분석한다면, 꿈을 꾼 사람의 심리상태를 알아낼 수가 있다.
꿈에 대한 모든 상담 방법은 어떤 식으로든지 지그문트 프로이트가 세기 초에 이루었던 혁신적인 연구에 빚지고 있다. 프로이트는 꿈은 무의식으로부터의 메시지이지만 왜곡된 것이라고 믿었다. 환자를 치료하는 정신분석학자의 임무는 꿈의 상징에 숨은 진짜 의미를 찾아내는 것이다. 프로이트는 기억된 꿈은 진짜 자료가 아니다라는 점과 꿈의 요소들은 거짓된 것, 꿈꾼 사람에게는 알려지지 않은 어떤 것의 대체물이다라는 점을 강조했다. 알려지지 않은 이런 요소들이 대개는 유년기의 경험과 연결되어 있으며 아이가 살아 남기 위한 투쟁을 하면서 남겨 놓은 소망과 충동의 실현을 반영한다고 생각했다. 이런 요소들을 파헤치기 위해 그는 자유연상이라는 과정을 사용했다. 여기서 꿈을 꾼 사람은 꿈의 여러 가지 상징으로 인해 촉발된 사고와 감정, 연상 등의 흐름을 자유롭게 따라가도록 되어 있다. 프로이트의 방법은 질투나 격노, 증오, 욕정 같은 억압된 감정들을 벗겨내는 결과를 가져왔다.
프로이트가 이용한 또 다른 도구는 꿈의 상징을 해독하기 위한 일련의 공식들이었다. 환자들의 꿈을 연구하면서, 그는 오래된 어떤 '기본 언어'가 존재하고 이에 따라 꿈의 상징들이 번역될 수 있다고 믿었다. "정신분석학 입문"의 유명한 구절에서 그는 언덕과 바위들은 남성 신체 기관의 상징으로, 정원은 여성 성기에 대한 일반 상징으로, 과일은 아이들이 아니라 가슴을 나타내 는 것으로, 야생동물들은 흥분된 관능적 상황에 있는 더 나아가 사악한 본능 또는 열정 상태에 있는 사람들을 의미한다고 말했다.
프로이드의 저서 <꿈의 해석>에서는 구체적인 꿈 사례를 예로 들면서 어떻게 꿈을 해석하는지 직접 보여 주고 있다. 구약성서에 등장하는 요셉이 해석하는 꿈-마른 암소 일곱 마리가 살진 암소 일곱 마리를 잡아먹는 꿈-에서 상징적인 꿈-해석을 시작으로 하여 옛 해몽서에서 말하는 암호 해독법, 현재 통용되는 꿈-해석 방법을 기술한다. 프로이트는 히스테리 성 공포증이나 강박 관념 등의 정신병리학적인 산물들을 치료하기 위하여 그 원인이 되는 요소들을 꿈을 통하여 찾아낼 수 있다고 말한다. 자유 연상을 통해 꿈꾼 이의 무의식 속의 정신 작용을 파악하는 프로이트는 <이르마의 주사 꿈>이라는 자신의 꿈을 분석하면서 자기의 책임을 환자에게 전가하고 싶은 마음과 꿈속의 인물들이 혼합되어 환자와 그 환자의 친구, 자기의 아내 등이 한 사람으로 표현되는 것 등을 밝혀 낸다.
☆프로이드의 업적
인간중심의 지성사에서 프로이드는 천동설을 지동설로 바꾼 코페르니쿠스, 창조론을 진화론으로 바꾼 다윈과 더불어 인간의 존재와 위상을 새롭게 정립하였다. 독일의『디 벨트』지는 최근 미국에서 출간된 『1000년, 1000인』이라는 책에서 지난 1000년동안 세계사에 가장 큰 영향을 끼친 1000명 중 프로이드를 구텐베르크, 콜럼버스, 다윈, 코페르니쿠스 등과 함께 선정했으며 그 영향력은 15위라고 발표하였다. 가히 프로이드는 심리학을 대표하는 밀레니엄 심리학자라 할 수 있다. 프로이드는 정신분석이론으로, 마르크스와 함께 20세기 지성사를 이끌었고, 심리학을 비롯한 인문, 사회분야에 지대한 기여를 하였다. 프로이드를 모르고 심리학을 말할 수 없고, 정신분석을 알지 못하며 예술과 문학을 논할 수 없을 만큼 프로이드는 우리에게 많은 유산을 남겨 놓았다.
프로이드는 그의 일생동안 24권의 저서를 남겼는데 그는 자신의 이론만이 아니라 예술, 문화, 역사 등 사회 전반에 관한 글도 다수 썼다.
◈ <히스테리 연구> ◈ <쾌락을 넘어서>
◈ <꿈의 해석> ◈ <집단심리학>
◈ <일상생활의 정신병리학> ◈ <자아와 이드>
◈ <성이론에 관한 세가지 에세이> ◈ <억압, 징후 그리고 불안>
◈ <농담과 무의식의 관계> ◈ <나의 이력서>
◈ <꼬마 한스와 도라> ◈ <예술과 정신분석>
◈ <늑대인간> ◈ <문명속의 불안>
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