목차
Ⅰ. 식민사관주의란?
Ⅱ. 식민사관의 내용
Ⅲ. 식민사관의 비판
Ⅳ. 식민사관의 극복을 위한 자세
Ⅱ. 식민사관의 내용
Ⅲ. 식민사관의 비판
Ⅳ. 식민사관의 극복을 위한 자세
본문내용
구조 아래서 삼공, 육경의 권력이 비대해짐에 따라 벌열세력 형성의 온상이 마련되었다. 벌열세력의 태동은 영, 정조대의 강력한 왕권 아래서는 표면화되지 못하였지만, 다음 대 19세기에 접어들면서 세도 정치란 일족 전제의 기행적이고, 파행적인 정치 형태를 유발하였다. "택리지"의 이상과 같은 간략한 논평에 따르더라도 조선 수백년의 정치가 [당쟁]이란 것 하나로 묶여져 버릴 수는 없는 것이다.
Ⅳ. 식민사관의 극복을 위한 자세
식민사관을 어떻게 극복해야 할까? 우선 우리는 오늘날까지 이어진 식민사관을 말끔히 정리해야한다. 하지만 해방 50주년을 맞이한 지금까지도 식민주의 역사관을 청산하지 못하고 우리의 논쟁거리가 되고 있다. 또한, 일제의 잔재청산. 예를 들면 일제 어용 지식인들에 대한 역사적 재평가 및 심판도 아직 이루지지 않고 있다.
이제 더 늦기 전에 한국역사의 정립된 토대 위에서 피어나는 우리의 역사를 배우고 주체의식을 찾기 위해서 우리역사에 대한 관심을 가져야 할 것이다. 그리고 통일의 시대에 대비한 우리민족 역사의 아름드리나무를 심어, 후손들이 역사의 나무에서 열매를 수확하는 기쁨을 만끽할 수 있도록 우리 모두의 진정한 노력이 필요할 것이다.
Ⅳ. 식민사관의 극복을 위한 자세
식민사관을 어떻게 극복해야 할까? 우선 우리는 오늘날까지 이어진 식민사관을 말끔히 정리해야한다. 하지만 해방 50주년을 맞이한 지금까지도 식민주의 역사관을 청산하지 못하고 우리의 논쟁거리가 되고 있다. 또한, 일제의 잔재청산. 예를 들면 일제 어용 지식인들에 대한 역사적 재평가 및 심판도 아직 이루지지 않고 있다.
이제 더 늦기 전에 한국역사의 정립된 토대 위에서 피어나는 우리의 역사를 배우고 주체의식을 찾기 위해서 우리역사에 대한 관심을 가져야 할 것이다. 그리고 통일의 시대에 대비한 우리민족 역사의 아름드리나무를 심어, 후손들이 역사의 나무에서 열매를 수확하는 기쁨을 만끽할 수 있도록 우리 모두의 진정한 노력이 필요할 것이다.
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