목차
1. 서론
2. 생애와 업적
3. 저서
4. 교육이론
(1)페스탈로치의 교육학 체계의 세 가지 특징
(2)페스탈로치의 교육방법의 8대 원리
(3)사회교육 이념
(4)사회교육 방법원론
(5)페스탈로치의 유아교육학 체계
5. 결론
6.참고문헌
2. 생애와 업적
3. 저서
4. 교육이론
(1)페스탈로치의 교육학 체계의 세 가지 특징
(2)페스탈로치의 교육방법의 8대 원리
(3)사회교육 이념
(4)사회교육 방법원론
(5)페스탈로치의 유아교육학 체계
5. 결론
6.참고문헌
본문내용
기능으로 보고 국가는 사회교육을 통해서 민중이 권익보장, 정신적 순화, 생업에 대한 지지, 단란한 가정의 간설 등을 주요한 교육내용으로 정립하고 궁극적으로는 신적인 인간성 계발에 힘써야 할 것으로 여겼다.
(5)페스탈로치의 유아교육학 체계
페스탈로치의 유아교육의 목표는 전인적 인간발달조성이다. 이를 위해 정서, 지성, 신체의 조화적 발달을 꾀해야 한다. 유아교육에 대한 내용은 인간교육의 기초가 되는 모든 교육의 기본을 담되, 정서교육이 최우위를 차지하도록 해야 한다. 이러한 내용의 실천을 위한 방법으로는 일상생활을 소재로 한 가족 공동체 안에서의 대화가 주가 되어야 하고 작업을 통해 개념을 익힘과 아울러 거꾸로 이렇게 익힌 개념을 작업을 통해 더욱 심화시키는 노작교육을 강조하였다.
4.결론
페스탈로치는 교육의 역사에 코페르니쿠스적인 전환을 일으킨 교육사상가요 교육실천가로 평가되고 있다. 그에 의해 귀족중심의 교육이 민중중심의 교육으로, 교사중심의 교육이 학생중심의 교육으로, 지식중심의 교육이 생활중심의 교육으로, 암기중심의 교육이 계발중심의 교육으로, 그리고 직업준비를 위한 특정기능 훈련의 교육에서 저마다 가지고 태어난 삶의 몫을 일깨워주는 인격각성의 교육으로, 교육의 방향이 180도 바뀐 것이다.
그가 추구한 교육의 목적은 특정한 신분이나 직업에 얽매여 있는 기계적 인간보다는 폭넓은 교양을 통해 인간성을 스스로 계발해 나가는 인간존재 였다고 볼 수 있다. 그의 전인적 민중교육론은 국가의 가장 핵심적 구성원인 민중의 자녀 전인교육에 큰 영향을 주었고, 근세 교육사의 중심적 교육사이기도 하다. 사실 이 원리로 인해 민중이 그저 맹종하며 일만 하는 노예가 아닌 자신의 삶과 역사를 주체로 거듭나게 된 것이다. 또한 이 원리는 근세 민족국가의 정치적, 경제적 성장과 발전의 원동력이 되기도 하였고, 현대에 와서도 존경받는 교육사상가가 되었다.
이와 같이 이러한 사실만은 아무도 페스탈로치의 의의를 평가하는 데 인색하지 않을 것이다.
5.참고문헌
김정환 "페스탈로치의 교육철학(1995)" 고려대학교 출판부
막스리케드 "페스탈로치(1997)" 한길사
박의수외 3인 "교육의 역사와 철학(2004)" 동문사
주영흠 "서양교육사상사(1995)" 양서원
김정환 "페스탈로찌의 교육사상(1975)" 고려대학교 출판부
정희숙 "서양 교육사 (2002)" 집문당
박지영 "페스타 롯찌 생애,사업(1955)" 대한교육 연합회
(5)페스탈로치의 유아교육학 체계
페스탈로치의 유아교육의 목표는 전인적 인간발달조성이다. 이를 위해 정서, 지성, 신체의 조화적 발달을 꾀해야 한다. 유아교육에 대한 내용은 인간교육의 기초가 되는 모든 교육의 기본을 담되, 정서교육이 최우위를 차지하도록 해야 한다. 이러한 내용의 실천을 위한 방법으로는 일상생활을 소재로 한 가족 공동체 안에서의 대화가 주가 되어야 하고 작업을 통해 개념을 익힘과 아울러 거꾸로 이렇게 익힌 개념을 작업을 통해 더욱 심화시키는 노작교육을 강조하였다.
4.결론
페스탈로치는 교육의 역사에 코페르니쿠스적인 전환을 일으킨 교육사상가요 교육실천가로 평가되고 있다. 그에 의해 귀족중심의 교육이 민중중심의 교육으로, 교사중심의 교육이 학생중심의 교육으로, 지식중심의 교육이 생활중심의 교육으로, 암기중심의 교육이 계발중심의 교육으로, 그리고 직업준비를 위한 특정기능 훈련의 교육에서 저마다 가지고 태어난 삶의 몫을 일깨워주는 인격각성의 교육으로, 교육의 방향이 180도 바뀐 것이다.
그가 추구한 교육의 목적은 특정한 신분이나 직업에 얽매여 있는 기계적 인간보다는 폭넓은 교양을 통해 인간성을 스스로 계발해 나가는 인간존재 였다고 볼 수 있다. 그의 전인적 민중교육론은 국가의 가장 핵심적 구성원인 민중의 자녀 전인교육에 큰 영향을 주었고, 근세 교육사의 중심적 교육사이기도 하다. 사실 이 원리로 인해 민중이 그저 맹종하며 일만 하는 노예가 아닌 자신의 삶과 역사를 주체로 거듭나게 된 것이다. 또한 이 원리는 근세 민족국가의 정치적, 경제적 성장과 발전의 원동력이 되기도 하였고, 현대에 와서도 존경받는 교육사상가가 되었다.
이와 같이 이러한 사실만은 아무도 페스탈로치의 의의를 평가하는 데 인색하지 않을 것이다.
5.참고문헌
김정환 "페스탈로치의 교육철학(1995)" 고려대학교 출판부
막스리케드 "페스탈로치(1997)" 한길사
박의수외 3인 "교육의 역사와 철학(2004)" 동문사
주영흠 "서양교육사상사(1995)" 양서원
김정환 "페스탈로찌의 교육사상(1975)" 고려대학교 출판부
정희숙 "서양 교육사 (2002)" 집문당
박지영 "페스타 롯찌 생애,사업(1955)" 대한교육 연합회
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