목차
Ⅰ. 정치사상의 개념
Ⅱ. 플라톤 : 이상국가를 위한 추구
Ⅲ. 아리스토텔레스 : 이상과 현실
Ⅳ. 토마스 아퀴나스 : 국가와 도덕
Ⅱ. 플라톤 : 이상국가를 위한 추구
Ⅲ. 아리스토텔레스 : 이상과 현실
Ⅳ. 토마스 아퀴나스 : 국가와 도덕
본문내용
혹은 인간의 '권력에 대한 욕망'의 결과물일 뿐만 아니라, 나아가서 인간에게는 자연스러운 것이며 그렇기에 정치적인 권위는 인간의 타락이 있기 전의 '순진무구의 상태'에서 이미 존재하고 있었을 것이라는 생각을 정리하였다.
아퀴나스는 정치적 결사체의 궁극적인 목적이 물질적인 복지가 아니라 덕스러운 생활에 있다는 아리스토텔레스의 사상을 수용하였다. 또한 법은 신민들을 유덕스럽게 만드는 것이며 지배자들의 기능은 행복한 삶을 향상시키는 것이라고 말했다.
아퀴나스의 사상이 갖는 강점과 근대성은 때때로 과장되기도 하였다. 그렇지만 아퀴나스를 가장 두드러진 지지자의 한 사람으로 하고 있는 자연법 사상은 수아레즈와 그로티우스의 국제법 이론을 위한 기초를 놓는 데 일익을 담당하였다. 존 로크의 사상은 자연법과 공동선 개념에 근거하고 그리고 그것에 의해서 경계지워지는 토마스의적인 권력 이론에 지대한 영향을 받은 것이다. 고대의 시민 정치체와 스토아 철학과 기독교 사상의 보편주의적 인간의 존엄성 개념과의 결합은 근대 국가와 민주주의 그리고 법의 지배사상의 발달에 심원한 중요성을 지니는 것이었다.
*참고문헌
-브라이언 레드헤드, 서양 정치 사상, 문학과 지성사,1993.
아퀴나스는 정치적 결사체의 궁극적인 목적이 물질적인 복지가 아니라 덕스러운 생활에 있다는 아리스토텔레스의 사상을 수용하였다. 또한 법은 신민들을 유덕스럽게 만드는 것이며 지배자들의 기능은 행복한 삶을 향상시키는 것이라고 말했다.
아퀴나스의 사상이 갖는 강점과 근대성은 때때로 과장되기도 하였다. 그렇지만 아퀴나스를 가장 두드러진 지지자의 한 사람으로 하고 있는 자연법 사상은 수아레즈와 그로티우스의 국제법 이론을 위한 기초를 놓는 데 일익을 담당하였다. 존 로크의 사상은 자연법과 공동선 개념에 근거하고 그리고 그것에 의해서 경계지워지는 토마스의적인 권력 이론에 지대한 영향을 받은 것이다. 고대의 시민 정치체와 스토아 철학과 기독교 사상의 보편주의적 인간의 존엄성 개념과의 결합은 근대 국가와 민주주의 그리고 법의 지배사상의 발달에 심원한 중요성을 지니는 것이었다.
*참고문헌
-브라이언 레드헤드, 서양 정치 사상, 문학과 지성사,1993.
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