목차
1)신적 삼위일체
2)알파와 오메가
3)주 하나님 곧 전능하신 이
4)보좌에 앉으신 이
5)로마 권력에 대한 비판
6)심판에 있어서의 신적 거룩함
7)창조주 하나님
2)알파와 오메가
3)주 하나님 곧 전능하신 이
4)보좌에 앉으신 이
5)로마 권력에 대한 비판
6)심판에 있어서의 신적 거룩함
7)창조주 하나님
본문내용
확장된 형태는 땅에 대한 심판이 이제 다가왔음을 가리킨다.(각각의 문맥이 이를 분명히 나타내고 있다. )악에 대한 심판에서 하나님의 거룩하심이 현현되고 있다. 이러한 방식으로 심판의 전체 과정은 4장5절의 신적 현현 속에서 계시되었던 바로 그 신적 거룩함이 나타나는 과정으로서 묘사되고 있다.
7)창조주 하나님
우리주 하나님이여
영광과 존귀와 능력을 받으시는 것이 합당하오니
주께서 만물을 지으신지라
만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다.
이것은 창조주로서의 하나님에 대한 이해인데 이러한 이해는 유대교에 있어서 특징적이며 또 초대 기독교가 명백히 공유하고 있던 것이다. 한 분 하나님은 모든 만물을 존재하게 한 분으로 정의된다. 창조주로서 그분만이 만물에 대한 궁극적인 권세를 가지신다.
7)창조주 하나님
우리주 하나님이여
영광과 존귀와 능력을 받으시는 것이 합당하오니
주께서 만물을 지으신지라
만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다.
이것은 창조주로서의 하나님에 대한 이해인데 이러한 이해는 유대교에 있어서 특징적이며 또 초대 기독교가 명백히 공유하고 있던 것이다. 한 분 하나님은 모든 만물을 존재하게 한 분으로 정의된다. 창조주로서 그분만이 만물에 대한 궁극적인 권세를 가지신다.
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