목차
1. 고려의 鄕樂과 鄕樂呈才
1.1. 고려시대의 鄕樂曲
1.2. 고려의 鄕樂呈才
2. 고려의 唐樂과 唐樂呈才
2.1. 고려시대의 唐樂曲
2.2. 고려의 唐樂呈才
3. 당악정재와 향악정재의 구성 비교
1.1. 고려시대의 鄕樂曲
1.2. 고려의 鄕樂呈才
2. 고려의 唐樂과 唐樂呈才
2.1. 고려시대의 唐樂曲
2.2. 고려의 唐樂呈才
3. 당악정재와 향악정재의 구성 비교
본문내용
일종. 고려시대 대표적인 唐樂呈才의 하나이기도 한 壽延長은 上元에 君王에게 進酒하고 祝壽하는 내용의 춤임. 임금의 壽를 찬양한 壽延長은 『樂學軌範』·『宮中呈才舞蹈笏記』등의 문헌에 기록된 점으로 미루어 조선말기까지 전승되었으나, 현재에는 연주되지 않음. 『樂學軌範』, 卷4. 3a2-4a6.
宴大淸引子 : 唐樂呈才 壽延長에서 연주된 반주음악의 한 곡명. 이 반주곡은 壽延長 이외의 五羊仙의 반주음악으로도 사용됨. 『高麗史』, 卷71.7b2; 『樂學軌範』, 卷3.3a7 및 卷4.3a8
中腔令 : 唐樂呈才 壽延長에서 연주된 반주음악의 한 곡명. 이 곡은 조선초기에 새로 창제된 覲天庭·聖澤·六花隊·荷皇恩 같은 呈才의 반주음악으로도 사용됨. 『樂學軌範』, 卷4.14b3, 16b10, 19b11, 21b8.
破子令 : 唐樂呈才 壽延長에서 연주된 반주음악의 한 곡명. 이 반주곡은 壽延長 이외 五羊仙의 반주음악으로도 사용됨. 破子는 성종(1468∼1494) 당시 당악을 연주할 樂工取才를 위한 시험곡의 하나로도 사용됨. 『高麗史』, 卷71.8b5; 『經國大典』, 卷3.38b1.
3. 당악정재와 향악정재의 구성 비교
구 성
당 악 정 재
향 악 정 재
開場
竹竿子
두 사람이 선두로 출장
죽간자·구호·치어가 없고, 배면복흥으로 시작됨
口號
있음
致語
있음
춤
춤
춤을 추다가
춤을 추다가
노래
한문으로 된 노래를 부르고
우리말로 된 노래를 부르고
춤
다시 춤을 춤
다시 춤을 춤
收場
口號
있음
구호·치어·죽간자가 없고, 면복흥퇴함
致語
있음
竹竿子
두 사람이 선두로 퇴장
【참고문헌】 송방송, 『고려음악사연구』, 일지사, 1988
宴大淸引子 : 唐樂呈才 壽延長에서 연주된 반주음악의 한 곡명. 이 반주곡은 壽延長 이외의 五羊仙의 반주음악으로도 사용됨. 『高麗史』, 卷71.7b2; 『樂學軌範』, 卷3.3a7 및 卷4.3a8
中腔令 : 唐樂呈才 壽延長에서 연주된 반주음악의 한 곡명. 이 곡은 조선초기에 새로 창제된 覲天庭·聖澤·六花隊·荷皇恩 같은 呈才의 반주음악으로도 사용됨. 『樂學軌範』, 卷4.14b3, 16b10, 19b11, 21b8.
破子令 : 唐樂呈才 壽延長에서 연주된 반주음악의 한 곡명. 이 반주곡은 壽延長 이외 五羊仙의 반주음악으로도 사용됨. 破子는 성종(1468∼1494) 당시 당악을 연주할 樂工取才를 위한 시험곡의 하나로도 사용됨. 『高麗史』, 卷71.8b5; 『經國大典』, 卷3.38b1.
3. 당악정재와 향악정재의 구성 비교
구 성
당 악 정 재
향 악 정 재
開場
竹竿子
두 사람이 선두로 출장
죽간자·구호·치어가 없고, 배면복흥으로 시작됨
口號
있음
致語
있음
춤
춤
춤을 추다가
춤을 추다가
노래
한문으로 된 노래를 부르고
우리말로 된 노래를 부르고
춤
다시 춤을 춤
다시 춤을 춤
收場
口號
있음
구호·치어·죽간자가 없고, 면복흥퇴함
致語
있음
竹竿子
두 사람이 선두로 퇴장
【참고문헌】 송방송, 『고려음악사연구』, 일지사, 1988
추천자료
고려속요의 형식적
남북한의 고려속요
쌍화점과 청산별곡의 통해 알아본 고려 후기의 사회상
고대가요와 향가에 대해서
[국문학 논문] 고려속요의 여성화자
고려속요 대표작 청산별곡 연구
고전문예와 현대예술 속의 화쟁
[고대가요 구지가][고대가요][구지가][설화]고대가요 구지가의 연원, 고대가요 구지가의 배경...
[고대가요][황조가]고대가요 황조가의 배경설화, 고대가요 황조가의 원문, 고대가요 황조가의...
[전통문화의 이해] 고려속요 연구- 정석가(鄭石歌)
《고려처용가》의 해체적 글읽기
고려사회의 변화과정과 연관지어 속요의 발생과정에 대해 논하시오
고려시대 향가 -『보현십원가』와 『도이장가』
소개글