목차
1. 사상적 배경
2. 물질적 실체의 부정
3. 자연철학
4. 형이상학
5. 도덕철학
2. 물질적 실체의 부정
3. 자연철학
4. 형이상학
5. 도덕철학
본문내용
게 선행을 함으 로써만 자신의 최고선을 얻을 수 있다는 점에서 자기애와 이타주의는 조화된다.
-자연세계에 한결같은 법칙이 없으면 혼란이 오듯 도덕법칙이 경우에 따라 준수되지 않는 다면 도덕의 종말이 올지도 모르기 때문에 도덕법칙은 준수되어야 한다. 공익에 이바지하는 길은 ‘최고시민권력에 저항하지 말라.’는 도덕법칙을 준수하는 것이다.
자연법이므로 조금이라도 어기는 것은 악이다. 그러나 최고시민권력이 도덕법칙에 어긋나는 명령을 할 땐 시민들은 불복종할 수 있다. 진정한 복종의 대상은 올바른 이성과 도덕적 양심이기 때문이다. 다만 폭력적인 방법으로 저항해서는 안된다. 시민들이 최고시민권력에 절대적으로 복종해야한다는 것은 관점을 달리하면, 시민들에게 비폭력적 불복종의 권리, 즉 소극적 저항권을 인정했다.
-자연세계에 한결같은 법칙이 없으면 혼란이 오듯 도덕법칙이 경우에 따라 준수되지 않는 다면 도덕의 종말이 올지도 모르기 때문에 도덕법칙은 준수되어야 한다. 공익에 이바지하는 길은 ‘최고시민권력에 저항하지 말라.’는 도덕법칙을 준수하는 것이다.
자연법이므로 조금이라도 어기는 것은 악이다. 그러나 최고시민권력이 도덕법칙에 어긋나는 명령을 할 땐 시민들은 불복종할 수 있다. 진정한 복종의 대상은 올바른 이성과 도덕적 양심이기 때문이다. 다만 폭력적인 방법으로 저항해서는 안된다. 시민들이 최고시민권력에 절대적으로 복종해야한다는 것은 관점을 달리하면, 시민들에게 비폭력적 불복종의 권리, 즉 소극적 저항권을 인정했다.
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