목차
ꊱ 인터넷 토론이란?
ꊲ 인터넷 토론의 방법
1) 게시판
2) 댓글문화
3) 블로그, P2P 스토리텔링
ꊳ 인터넷 토론의 양식
1) 주제토론
2) 찬․반 토론
ꊴ 토론을 활성화 시키는 인터넷의 특징
1) 다양한 계층의 참여
2) 신속성
3) 쌍방향성의 효능 극대화
4) 시공간의 초월
5) 줄어든 토론에 대한 거부감
6) 글로 자신의 의견을 표현하는 능력 신장
ꊵ 토론문화에 대한 몇 가지 질문들
Q1. 인터넷 토론 내용을 중요하게 반영되어야 할 여론으로 볼 수 있는가?
Q2. 인터넷의 토론기능이 우리사회에 전통적으로 미진했던 토론과 여론과정을 활성화시키는가?
ꊶ 결론
ꊷ 인터넷에서의 토론이 발전하기 위해
ꊲ 인터넷 토론의 방법
1) 게시판
2) 댓글문화
3) 블로그, P2P 스토리텔링
ꊳ 인터넷 토론의 양식
1) 주제토론
2) 찬․반 토론
ꊴ 토론을 활성화 시키는 인터넷의 특징
1) 다양한 계층의 참여
2) 신속성
3) 쌍방향성의 효능 극대화
4) 시공간의 초월
5) 줄어든 토론에 대한 거부감
6) 글로 자신의 의견을 표현하는 능력 신장
ꊵ 토론문화에 대한 몇 가지 질문들
Q1. 인터넷 토론 내용을 중요하게 반영되어야 할 여론으로 볼 수 있는가?
Q2. 인터넷의 토론기능이 우리사회에 전통적으로 미진했던 토론과 여론과정을 활성화시키는가?
ꊶ 결론
ꊷ 인터넷에서의 토론이 발전하기 위해
본문내용
이유로 우리사회는 토론이 발전하지 못했었다. 하지만 최근 인터넷의 발달로 말미암아 이러한 토론문화가 점차 활성화되고 있다. 하지만 현재 우리의 토론문화는 많은 발전을 하고 있다.
인터넷에서는 어른과 아이가 없다. 그렇다고 어른을 공경하지 않는다는 것이 아니라, 나이와는 상관없이 자신의 의견을 내세우는 것이다. 어린 아이가 자신의 의견을 내세우더라도 아무도 그에게 ‘버릇없다’고 하지 않는다. 또한 국가 정책에 대한 뜨거운 비판을 하기도 한다. 물론 국가 정책이 옳다고 생각하는 것에 대해서는 적극적인 지지를 한다. 하지만 그러지 않은 경우에는 비판도 할 수 있다. 무조건 국가정책과 같은 생각만을 말하지 않는다. 마지막으로 주제토론의 경우에는 어떠한 한 주제에 대해서 여러 가지 다양한 생각과 주장이 쏟아져 나온다. 인터넷상에서의 토론에서는 획일적인 생각만이 존재하지 않는다.
온라인 토론장이 형성됨으로써, 수용자(시,청취자 및 사용자)의 즉각적인 공개 토론 참여는 확대되었다. 인터넷으로의 접근이 쉬우며, 현재 TV나 라디오, 신문 등의 미디어들은 인터넷을 통해 수용자들과 쌍방향적인 커뮤니케이션을 하고 있다. 또한 인터넷이 공개적이라는 사실을 생각해본다면 인터넷은 사람들에게 즉각적이고 공개적인 토론참여를 유도한 것이며, 이러한 인터넷 토론은 결국 다른 미디어들과 함께 여론의 형성과 활성화를 도왔다고 볼 수있다.
결론
인터넷토론은 우리사회에서 부족했던 토론문화를 활성화시킴으로서 사회의 민주화에 기여한다. 인터넷의 여러 가지 장점이 인터넷 토론을 발전시키는데 크게 기여하고 있다.
현재의 인터넷여론은 민주적 정당성을 얻을 수 있을 만큼 많은 사람들이 이용하며, 사회적 이슈에 영향을 미칠 만큼 영향력이 강해졌다. 앞으로도 인터넷 이용자는 늘어갈 것이며, 이것이 사회에 미칠 영향도 점점 강해질 것이다.
인터넷토론은 전통적 토론에 비해 제약이 적으며 결론을 도출하는데 신속하므로, 효율적인 여론 형성이 가능하다.
인터넷에서의 토론이 발전하기 위해
점점 인터넷을 이용하는 계층은 늘어나고 있으며 이에 따라서 인터넷을 통한 토론 역시 활발해 지고 있다. 많은 이들이 토론에 참여하고 있다. 토론을 통해 어떤 이들은 자신의 의견을 주장하고 있으며, 몇몇은 비록 토론에는 참여하지 않지만 많은 이들의 의견을 읽으면서 지식과 정보를 얻고 자신의 의견을 정립해나가고 있다.
물론 이러한 과정에서 부정적인 측면이 나타나기도 한다. 비판이 아닌 비난을 하는 이들이 있고, 제시되는 정보 및 근거가 정확하지 않은 것들이기도 하다. 인터넷 토론은 그 자체에 문제가 있는 것이 아니다. 현재 지적되고 있는 문제들은 대부분 토론에 참여하는 사람들의 태도와 의식수준이 성숙하지 못했기 때문에 발생하는 문제들이기 때문이다. 현상의 일부만 보고 인터넷 토론이 단순한 ‘감정표출의 장’일 뿐이며 부정적이라고 말하는 것은 옳지 못하다. 인터넷 역시 동전과 같이 양면이 존재한다. 즉 긍정적인 면이 있는 반면 부정적인 면도 존재한다. 하지만 우리의 토론문화가 점점 발달하고 있다는 것은 명확한 사실이다.
문명은 이를 이용하는 이들이 어떻게, 어떤 자세로 이용하느냐가 매우 중요하다. 즉 인터넷에서의 토론 역시 정착하기 위해서는 네티즌들의 바른 이용이 요구된다. 어떠한 주장을 하기에 앞서 자신의 생각, 의견이 무엇인지 정확하게 정립해야 한다. 또한 자신의 의견을 제시하고 주장하되 그 근거는 정확해야 한다. 또한 상대방을 비판하되 그 전에 자신의 주장에는 오류 및 모순된 점이 없는지 다시 한번 확인해야 한다. 상대방을 비판할 때에는 이것이 기준에 적합한 근거에 의한 비판이어야 하며, 인신공격이나 비난이 되어서는 안된다.
인터넷에서는 어른과 아이가 없다. 그렇다고 어른을 공경하지 않는다는 것이 아니라, 나이와는 상관없이 자신의 의견을 내세우는 것이다. 어린 아이가 자신의 의견을 내세우더라도 아무도 그에게 ‘버릇없다’고 하지 않는다. 또한 국가 정책에 대한 뜨거운 비판을 하기도 한다. 물론 국가 정책이 옳다고 생각하는 것에 대해서는 적극적인 지지를 한다. 하지만 그러지 않은 경우에는 비판도 할 수 있다. 무조건 국가정책과 같은 생각만을 말하지 않는다. 마지막으로 주제토론의 경우에는 어떠한 한 주제에 대해서 여러 가지 다양한 생각과 주장이 쏟아져 나온다. 인터넷상에서의 토론에서는 획일적인 생각만이 존재하지 않는다.
온라인 토론장이 형성됨으로써, 수용자(시,청취자 및 사용자)의 즉각적인 공개 토론 참여는 확대되었다. 인터넷으로의 접근이 쉬우며, 현재 TV나 라디오, 신문 등의 미디어들은 인터넷을 통해 수용자들과 쌍방향적인 커뮤니케이션을 하고 있다. 또한 인터넷이 공개적이라는 사실을 생각해본다면 인터넷은 사람들에게 즉각적이고 공개적인 토론참여를 유도한 것이며, 이러한 인터넷 토론은 결국 다른 미디어들과 함께 여론의 형성과 활성화를 도왔다고 볼 수있다.
결론
인터넷토론은 우리사회에서 부족했던 토론문화를 활성화시킴으로서 사회의 민주화에 기여한다. 인터넷의 여러 가지 장점이 인터넷 토론을 발전시키는데 크게 기여하고 있다.
현재의 인터넷여론은 민주적 정당성을 얻을 수 있을 만큼 많은 사람들이 이용하며, 사회적 이슈에 영향을 미칠 만큼 영향력이 강해졌다. 앞으로도 인터넷 이용자는 늘어갈 것이며, 이것이 사회에 미칠 영향도 점점 강해질 것이다.
인터넷토론은 전통적 토론에 비해 제약이 적으며 결론을 도출하는데 신속하므로, 효율적인 여론 형성이 가능하다.
인터넷에서의 토론이 발전하기 위해
점점 인터넷을 이용하는 계층은 늘어나고 있으며 이에 따라서 인터넷을 통한 토론 역시 활발해 지고 있다. 많은 이들이 토론에 참여하고 있다. 토론을 통해 어떤 이들은 자신의 의견을 주장하고 있으며, 몇몇은 비록 토론에는 참여하지 않지만 많은 이들의 의견을 읽으면서 지식과 정보를 얻고 자신의 의견을 정립해나가고 있다.
물론 이러한 과정에서 부정적인 측면이 나타나기도 한다. 비판이 아닌 비난을 하는 이들이 있고, 제시되는 정보 및 근거가 정확하지 않은 것들이기도 하다. 인터넷 토론은 그 자체에 문제가 있는 것이 아니다. 현재 지적되고 있는 문제들은 대부분 토론에 참여하는 사람들의 태도와 의식수준이 성숙하지 못했기 때문에 발생하는 문제들이기 때문이다. 현상의 일부만 보고 인터넷 토론이 단순한 ‘감정표출의 장’일 뿐이며 부정적이라고 말하는 것은 옳지 못하다. 인터넷 역시 동전과 같이 양면이 존재한다. 즉 긍정적인 면이 있는 반면 부정적인 면도 존재한다. 하지만 우리의 토론문화가 점점 발달하고 있다는 것은 명확한 사실이다.
문명은 이를 이용하는 이들이 어떻게, 어떤 자세로 이용하느냐가 매우 중요하다. 즉 인터넷에서의 토론 역시 정착하기 위해서는 네티즌들의 바른 이용이 요구된다. 어떠한 주장을 하기에 앞서 자신의 생각, 의견이 무엇인지 정확하게 정립해야 한다. 또한 자신의 의견을 제시하고 주장하되 그 근거는 정확해야 한다. 또한 상대방을 비판하되 그 전에 자신의 주장에는 오류 및 모순된 점이 없는지 다시 한번 확인해야 한다. 상대방을 비판할 때에는 이것이 기준에 적합한 근거에 의한 비판이어야 하며, 인신공격이나 비난이 되어서는 안된다.
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