목차
1. 한국전쟁의 기원의 이론적 가설
2. 사회구성체론과 관료사회, 세계체제론
3. 일제하 사회성격의 모호성
4. 제국주의냐 관료정치냐
5. 경험주의의 함정
6. 주관적 문화주의
7. 혁명의 주체
8. 결론
2. 사회구성체론과 관료사회, 세계체제론
3. 일제하 사회성격의 모호성
4. 제국주의냐 관료정치냐
5. 경험주의의 함정
6. 주관적 문화주의
7. 혁명의 주체
8. 결론
본문내용
가지 분석 모두 사실과 거리가 멀뿐더러 상호 모순적이다.(실제로 한국전쟁시 북괴군 점령지역에서 토지 개혁을 실시할 때 중농보다는 소작농이 더 적극적으로 북괴군에 동조했다.) 중농은 혁명 초기에는 적극적이나, 혁명이 진행되면 소자본가적 계급의식 때문에 보수 성향화되는 경향이 있다.
마지막으로 앞의 표에서 보았던 농민들의 집단행동 논리에 있어서 커밍스는 이데올로기와 경제적 이해의 역할 문제이다. 도덕경제론자들에 의해 혁명 등 집단행동 결정에 있어서 이데올로기의 우위성을 주장하는 이데올로기 우위론자들과 전통적 계급이론처럼 계급적 이해관계의 중요성을 강조하는 경제 우위론자, 이해관계의 우위성을 강조하되 방법론적 개체주의와 신고전파 경제학의 효용성 극대화 행동원칙에 의해 계급이 아니고 개인 차원에서의 합리적 이해계산 결정을 강조하는 합리적 선택이론 등에서 모두 다 부분적 진리가 있다는 절충주의적 입장을 취하고 있으며, 이데올로기와 이해관계가 변증법적 상호작용을 한다는 식의 병렬주의와 상호작용주의를 채택하고 있다.
8. 결론
커밍스의 연구는 사회구성체적 인식의 결여에서 생겨난 사회성격 파악의 문제점, 여러 개념과 추상화 수준의 비대칭과 이론틀 채택의 편의주의, 관료정치와 이데올로기 우위의 편향, 구조적 관계가 사장된 경험주의, 주관적 문화주의, 농민편향의 혁명이론, 중농테제의 한계 등의 문제점을 안고 있다.
목차
1. 한국전쟁의 기원의 이론적 가설
2.사회구성체론과 관료사회, 세계체제론
3. 일제하 사회성격의 모호성
4. 제국주의냐 관료정치냐
5. 경험주의의 함정
6. 주관적 문화주의
7. 혁명의 주체
8. 결론
마지막으로 앞의 표에서 보았던 농민들의 집단행동 논리에 있어서 커밍스는 이데올로기와 경제적 이해의 역할 문제이다. 도덕경제론자들에 의해 혁명 등 집단행동 결정에 있어서 이데올로기의 우위성을 주장하는 이데올로기 우위론자들과 전통적 계급이론처럼 계급적 이해관계의 중요성을 강조하는 경제 우위론자, 이해관계의 우위성을 강조하되 방법론적 개체주의와 신고전파 경제학의 효용성 극대화 행동원칙에 의해 계급이 아니고 개인 차원에서의 합리적 이해계산 결정을 강조하는 합리적 선택이론 등에서 모두 다 부분적 진리가 있다는 절충주의적 입장을 취하고 있으며, 이데올로기와 이해관계가 변증법적 상호작용을 한다는 식의 병렬주의와 상호작용주의를 채택하고 있다.
8. 결론
커밍스의 연구는 사회구성체적 인식의 결여에서 생겨난 사회성격 파악의 문제점, 여러 개념과 추상화 수준의 비대칭과 이론틀 채택의 편의주의, 관료정치와 이데올로기 우위의 편향, 구조적 관계가 사장된 경험주의, 주관적 문화주의, 농민편향의 혁명이론, 중농테제의 한계 등의 문제점을 안고 있다.
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1. 한국전쟁의 기원의 이론적 가설
2.사회구성체론과 관료사회, 세계체제론
3. 일제하 사회성격의 모호성
4. 제국주의냐 관료정치냐
5. 경험주의의 함정
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7. 혁명의 주체
8. 결론
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