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사회구성체론과 관료사회, 세계체제론
3. 일제하 사회성격의 모호성
4. 제국주의냐 관료정치냐
5. 경험주의의 함정
6. 주관적 문화주의
7. 혁명의 주체
8. 결론 1. 한국전쟁의 기원의 이론적 가설
2. 사회구성체론과 관료사회, 세계체제론
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사회구성체론과 관료사회, 세계체제론
4. 일제하 사회성격의 모호성
5. 제국주의냐 관료정치냐
6. '경험주의'의 함정
7. 주관적 문화주의
8 혁명의 주체
9 결론에 대신하여
Ⅱ. 한국전쟁과 이데올로기 지형
1. 문제의 제기
2. 방법
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하는 것이다.
따라서 대한민국 건국 후 겨우 12년 밖에 안 된 후진적 신생국으로서의 장면 정부나 국민대중이 분단상황하에서의 민족주의적 과제를 수행하는 데 전력을 경주해야 할 단계에서 서구식 의회민주주의와 사회복지의 공약을 순조
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하는데 실패했고, 그럼으로써 현재 문제에 대한 공감대를 형성하지 못하고 미래의 공유 역시 이루지 못해 확실한 지향점과 목표점을 찾고있지 못하고 있다.
이러한 면에서 볼때 위에서 열거한 일제시대 사회성격 해명을 위한 자세는 여러 가
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사회의 성격 논쟁에서 시작했다고 볼 수 있다. 이는 곧바로 일제 관변사가들의 식민지 옹호론과 결합하여 1930년대 일본 학계에서 대규모적인 논쟁을 불러 일으켰다.(이에 대한 자세한 사항은 윤종혁, 「근대 한·일 공교육사상의 비교연구」,
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