목차
세계의정치와경제 기말 2025년 1학기
1. 한국 사회의 저출산 현상의 여러 대안 중 더 많은 이주민을 받아들이자는 주장이 점점 힘을 얻고 있습니다. 교재 6장과 7장 및 여러 자료를 참고하여 현재 이주민 정책과 제도의 한계와 앞으로 이러한 정책이 나아가야 할 방향에 대해 논하시오
1) 저출산 사회에서 마주한 인구 불균형의 심화와 새로운 패러다임의 요구
2) 인구 다양성 전략으로서의 국제 이주 수용
3) 현행 이주민 정책의 구조적 문제점
4) 인구·문화·경제가 연결된 통합적 이주 정책의 방향
5) 다음 세대를 위한 다층적 재구성
2. 한국, 중국, 일본 간의 문화적, 경제적 교류가 점차 활발해질수록, 이 국가들 사이의 정치적, 군사적 긴장도 점차 강해지고 있습니다. 교재 11장 및 여러 자료를 참고하여 이러한 상황을 묘사하고 이 지역에서 전쟁의 가능성을 낮추고 평화를 유지할 수 있는 방안에 대해 논하시오.
1) 한중일 관계의 이중적 현실
2) 동북아 안보의 숨겨진 긴장 구조
3) 동북아 안보 환경을 바라보는 세 겹의 시선
4) 동북아 평화를 위한 실천의 언어들
5) 동북아 미래를 위한 평화의 구조화
3. 참고문헌
1. 한국 사회의 저출산 현상의 여러 대안 중 더 많은 이주민을 받아들이자는 주장이 점점 힘을 얻고 있습니다. 교재 6장과 7장 및 여러 자료를 참고하여 현재 이주민 정책과 제도의 한계와 앞으로 이러한 정책이 나아가야 할 방향에 대해 논하시오
1) 저출산 사회에서 마주한 인구 불균형의 심화와 새로운 패러다임의 요구
2) 인구 다양성 전략으로서의 국제 이주 수용
3) 현행 이주민 정책의 구조적 문제점
4) 인구·문화·경제가 연결된 통합적 이주 정책의 방향
5) 다음 세대를 위한 다층적 재구성
2. 한국, 중국, 일본 간의 문화적, 경제적 교류가 점차 활발해질수록, 이 국가들 사이의 정치적, 군사적 긴장도 점차 강해지고 있습니다. 교재 11장 및 여러 자료를 참고하여 이러한 상황을 묘사하고 이 지역에서 전쟁의 가능성을 낮추고 평화를 유지할 수 있는 방안에 대해 논하시오.
1) 한중일 관계의 이중적 현실
2) 동북아 안보의 숨겨진 긴장 구조
3) 동북아 안보 환경을 바라보는 세 겹의 시선
4) 동북아 평화를 위한 실천의 언어들
5) 동북아 미래를 위한 평화의 구조화
3. 참고문헌
본문내용
방화벽이 되지 못하는 특이한 사례를 보여준다. 한국과 일본의 무역 갈등, 중국의 한한령 조치, 북중 무역의 제재 등은 모두 경제를 정치의 연장선으로 다루는 구태의 반복이다. 이를 극복하기 위해선 경제가 단순한 이익의 교환을 넘어, 협력 그 자체가 평화를 구성하는 메커니즘으로 작동해야 한다.
이를 위해 제안할 수 있는 방식은 \'경제 연계의 제도화\'다. 예컨대, 한중일 3국 간 공급망 공동 위기 대응 시스템 구축, 통상 분쟁 조정기구 설립, 기업 간 평화연계 프로젝트를 통해 정치 갈등이 경제에 무조건적으로 전이되지 않도록 절연 장치를 만들어야 한다. 또한, 공공 인프라나 에너지, 기후 기술 분야에서의 공동 투자와 정보 공유는 군사적 긴장을 완화하는 외연의 신뢰로 연결될 수 있다.
평화는 단지 총을 들지 않는 상태가 아니라, 협력하지 않으면 모두가 손해를 본다는 구조적 현실이 누적될 때 비로소 유지된다. 경제를 도구로 삼는 것이 아니라, 평화 그 자체로 설계하는 시각의 전환이 요구된다.
(3) 역사 갈등의 정치적 해체
동북아에서 가장 깊은 갈등의 뿌리는 무기가 아니라 기억이다. 역사 교과서, 사죄 발언, 위안부 문제, 독도·센카쿠 문제 등은 단순한 과거의 사건이 아니라, 현재의 정치 언어로 재생산되는 적대의 기억들이다. 이 기억들이 정치적 경쟁 속에서 끊임없이 소환되고 왜곡되는 한, 평화는 지속 가능한 정서가 되지 못한다.
정치적 해체란, 과거를 잊자는 것이 아니라 과거를 정쟁의 도구가 아닌 공통의 교훈으로 전환하는 과정을 의미한다. 이를 위해서는 한일, 한중, 중일 간 \'역사 공동연구위원회\'의 독립성과 권한을 강화하고, 민간 차원의 ‘공동 기억 박람회’, \'전후세대 증언 아카이브\' 등 기억을 다자적이고 탈국가적으로 재구성하는 플랫폼이 마련되어야 한다.
결국 평화는 제도와 군사력 이전에, 사람들 사이의 감정 구조가 바뀌는 일이다. 적대를 반복하는 감정에서 벗어나, 상처를 공유하고 기억을 해석하는 구조로 나아갈 때 비로소 이 지역은 ‘전쟁을 피하는 공간’이 아니라, 전쟁이 불가능한 상호 인식의 공동체로 나아갈 수 있다.
⑤ 동북아 미래를 위한 평화의 구조화
(1) 위기 이후의 상상력 평화는 선택이 아니라 구조다
평화를 단지 전쟁이 없는 상태로 보는 관점은 오래전부터 비판받아 왔다. 그러나 동북아는 여전히 \'위기 이후의 회복\'을 중심으로 한 평화 담론에 머물러 있다. 이 말은 즉, 전쟁은 전제되고, 평화는 임시변통이라는 식의 인식이 지배하고 있다는 뜻이다. 이러한 관점에서는 평화가 매번 무너질 가능성 앞에서 재건되어야 하고, 위기의 순간마다 외교적 기지나 힘의 균형에 의존하는 임시 체계로 변질된다.
그러나 미래지향적 지역 평화를 위해서는 \'사후적 평화\'가 아닌 \'구조화된 평화\'로의 전환이 필요하다. 이것은 법적 구속력이 있는 협정, 정례화된 군축 대화, 시민사회가 실질적으로 참여하는 공공 외교, 그리고 교육 현장에서의 상호 존중 담론 구축 등을 포함하는, 되돌릴 수 없는 평화의 틀을 의미한다. 평화는 \'전쟁이 없는 상태\'가 아니라 \'전쟁이 불가능한 상태\'로 만들어져야 한다.
(2) 탈경계적 사고가 요구되는 시점
국가 중심, 군사 중심의 시야는 동북아의 위기를 반복하는 구조적 틀이다. 하지만 이제는 국경을 절대화하지 않고, 위험을 초국가적으로 다루는 사고의 전환이 요구된다. 미세먼지, 전염병, 기후재난, 사이버전 등 현대 사회가 직면한 대부분의 안보 위협은 물리적 경계선으로 차단할 수 없는 속성을 지닌다.
이러한 새로운 위협의 시대에 평화를 정착시키기 위해서는 ‘국가 단위’가 아닌 ‘지역 공동체 단위’의 대응 체계를 상상하고 설계해야 한다. 즉, 정치적 주권을 유지하면서도, 공동의 대응이 불가피한 분야에서는 경계를 유연하게 넘나드는 정책적 유연성이 필요하다. 동북아 지역기구의 강화, 공동 재난 기금 조성, 교육과 연구의 연계망 형성은 경계를 넘어선 평화의 물적 조건들이다.
평화는 더 이상 전선의 외곽에서 지켜야 할 것이 아니라, 모든 삶의 장면에 스며들어야 할 실천적 일상이다. 우리가 지켜야 할 것은 국경이 아니라, 사람의 존엄과 지속 가능한 공동의 삶이다.
(3) 다음 세대의 평화 ‘잊지 않는 공동체’의 형성
지금 우리가 고민하는 평화는 단지 오늘을 위한 것이 아니라, 미래를 살아갈 세대에게 어떤 세상을 물려줄 것인가에 대한 선택이다. 하지만 평화는 계승되지 않으면 사라지고, 교육되지 않으면 왜곡된다. 동북아는 여전히 국가별로 서로 다른 역사 교육을 받고 있으며, 청소년들이 접하는 \'이웃 국가\'에 대한 이미지 역시 상호 존중보다 경쟁과 적대에 기초하고 있다.
이러한 현실을 바꾸기 위해서는 ‘기억을 공유하는 공동체’, 다시 말해 \'잊지 않는 평화의 공동체\'를 형성해야 한다. 한중일 공동 역사 교육 콘텐츠 개발, 청소년 교류의 확대, 청년 대상 공동 평화 아카데미 등의 프로그램은 단기적 외교 성과보다 훨씬 중요한 장기적 평화 자산이다. 평화를 이루는 것은 무기를 내려놓는 것이 아니라, 오해를 줄이고, 타인을 이해하려는 노력의 지속이다.
다음 세대는 전쟁을 기억하지 못한 채 태어난다. 그렇기에 그들에게 필요한 것은 평화의 감각을 자연스럽게 체득할 수 있는 일상의 환경이다. 평화는 문서 속이 아니라 교실, 여행, 문화, 우정 안에서 실현될 수 있다. 그렇게 되돌릴 수 없는 선택이 오늘 이루어질 때, 동북아는 더 이상 흔들리는 진자가 아니라 고요한 공진 속의 공동체로 다시 태어날 것이다.
3. 참고문헌
김재형 외.(2024) 세계의정치와경제. 방송통신대학교 출판문화원
최희식. (2024). 한중일 협력의 역사. 동북아역사리포트.
조혜수. (2024). 18 한중일, 우리는 식구! 아트인컬처, 2024(2).
연상모. (2023). 대 전환기 출범한 윤석열 정부의 외교정책 (이강국 저, 한국문학신문, 2023, 363쪽). 계간 외교, 2023(3).
안호영. (2023). 한국이 추진할 가치외교. 계간 외교, 2023(2).
우성민. (2022). 한중 수교 30주년 시점에서 살펴 본 중국 중고등학교 역사교과서 속의 한국사 서술 현황과 시사점. 중국고중세사연구, 2022(8).
이를 위해 제안할 수 있는 방식은 \'경제 연계의 제도화\'다. 예컨대, 한중일 3국 간 공급망 공동 위기 대응 시스템 구축, 통상 분쟁 조정기구 설립, 기업 간 평화연계 프로젝트를 통해 정치 갈등이 경제에 무조건적으로 전이되지 않도록 절연 장치를 만들어야 한다. 또한, 공공 인프라나 에너지, 기후 기술 분야에서의 공동 투자와 정보 공유는 군사적 긴장을 완화하는 외연의 신뢰로 연결될 수 있다.
평화는 단지 총을 들지 않는 상태가 아니라, 협력하지 않으면 모두가 손해를 본다는 구조적 현실이 누적될 때 비로소 유지된다. 경제를 도구로 삼는 것이 아니라, 평화 그 자체로 설계하는 시각의 전환이 요구된다.
(3) 역사 갈등의 정치적 해체
동북아에서 가장 깊은 갈등의 뿌리는 무기가 아니라 기억이다. 역사 교과서, 사죄 발언, 위안부 문제, 독도·센카쿠 문제 등은 단순한 과거의 사건이 아니라, 현재의 정치 언어로 재생산되는 적대의 기억들이다. 이 기억들이 정치적 경쟁 속에서 끊임없이 소환되고 왜곡되는 한, 평화는 지속 가능한 정서가 되지 못한다.
정치적 해체란, 과거를 잊자는 것이 아니라 과거를 정쟁의 도구가 아닌 공통의 교훈으로 전환하는 과정을 의미한다. 이를 위해서는 한일, 한중, 중일 간 \'역사 공동연구위원회\'의 독립성과 권한을 강화하고, 민간 차원의 ‘공동 기억 박람회’, \'전후세대 증언 아카이브\' 등 기억을 다자적이고 탈국가적으로 재구성하는 플랫폼이 마련되어야 한다.
결국 평화는 제도와 군사력 이전에, 사람들 사이의 감정 구조가 바뀌는 일이다. 적대를 반복하는 감정에서 벗어나, 상처를 공유하고 기억을 해석하는 구조로 나아갈 때 비로소 이 지역은 ‘전쟁을 피하는 공간’이 아니라, 전쟁이 불가능한 상호 인식의 공동체로 나아갈 수 있다.
⑤ 동북아 미래를 위한 평화의 구조화
(1) 위기 이후의 상상력 평화는 선택이 아니라 구조다
평화를 단지 전쟁이 없는 상태로 보는 관점은 오래전부터 비판받아 왔다. 그러나 동북아는 여전히 \'위기 이후의 회복\'을 중심으로 한 평화 담론에 머물러 있다. 이 말은 즉, 전쟁은 전제되고, 평화는 임시변통이라는 식의 인식이 지배하고 있다는 뜻이다. 이러한 관점에서는 평화가 매번 무너질 가능성 앞에서 재건되어야 하고, 위기의 순간마다 외교적 기지나 힘의 균형에 의존하는 임시 체계로 변질된다.
그러나 미래지향적 지역 평화를 위해서는 \'사후적 평화\'가 아닌 \'구조화된 평화\'로의 전환이 필요하다. 이것은 법적 구속력이 있는 협정, 정례화된 군축 대화, 시민사회가 실질적으로 참여하는 공공 외교, 그리고 교육 현장에서의 상호 존중 담론 구축 등을 포함하는, 되돌릴 수 없는 평화의 틀을 의미한다. 평화는 \'전쟁이 없는 상태\'가 아니라 \'전쟁이 불가능한 상태\'로 만들어져야 한다.
(2) 탈경계적 사고가 요구되는 시점
국가 중심, 군사 중심의 시야는 동북아의 위기를 반복하는 구조적 틀이다. 하지만 이제는 국경을 절대화하지 않고, 위험을 초국가적으로 다루는 사고의 전환이 요구된다. 미세먼지, 전염병, 기후재난, 사이버전 등 현대 사회가 직면한 대부분의 안보 위협은 물리적 경계선으로 차단할 수 없는 속성을 지닌다.
이러한 새로운 위협의 시대에 평화를 정착시키기 위해서는 ‘국가 단위’가 아닌 ‘지역 공동체 단위’의 대응 체계를 상상하고 설계해야 한다. 즉, 정치적 주권을 유지하면서도, 공동의 대응이 불가피한 분야에서는 경계를 유연하게 넘나드는 정책적 유연성이 필요하다. 동북아 지역기구의 강화, 공동 재난 기금 조성, 교육과 연구의 연계망 형성은 경계를 넘어선 평화의 물적 조건들이다.
평화는 더 이상 전선의 외곽에서 지켜야 할 것이 아니라, 모든 삶의 장면에 스며들어야 할 실천적 일상이다. 우리가 지켜야 할 것은 국경이 아니라, 사람의 존엄과 지속 가능한 공동의 삶이다.
(3) 다음 세대의 평화 ‘잊지 않는 공동체’의 형성
지금 우리가 고민하는 평화는 단지 오늘을 위한 것이 아니라, 미래를 살아갈 세대에게 어떤 세상을 물려줄 것인가에 대한 선택이다. 하지만 평화는 계승되지 않으면 사라지고, 교육되지 않으면 왜곡된다. 동북아는 여전히 국가별로 서로 다른 역사 교육을 받고 있으며, 청소년들이 접하는 \'이웃 국가\'에 대한 이미지 역시 상호 존중보다 경쟁과 적대에 기초하고 있다.
이러한 현실을 바꾸기 위해서는 ‘기억을 공유하는 공동체’, 다시 말해 \'잊지 않는 평화의 공동체\'를 형성해야 한다. 한중일 공동 역사 교육 콘텐츠 개발, 청소년 교류의 확대, 청년 대상 공동 평화 아카데미 등의 프로그램은 단기적 외교 성과보다 훨씬 중요한 장기적 평화 자산이다. 평화를 이루는 것은 무기를 내려놓는 것이 아니라, 오해를 줄이고, 타인을 이해하려는 노력의 지속이다.
다음 세대는 전쟁을 기억하지 못한 채 태어난다. 그렇기에 그들에게 필요한 것은 평화의 감각을 자연스럽게 체득할 수 있는 일상의 환경이다. 평화는 문서 속이 아니라 교실, 여행, 문화, 우정 안에서 실현될 수 있다. 그렇게 되돌릴 수 없는 선택이 오늘 이루어질 때, 동북아는 더 이상 흔들리는 진자가 아니라 고요한 공진 속의 공동체로 다시 태어날 것이다.
3. 참고문헌
김재형 외.(2024) 세계의정치와경제. 방송통신대학교 출판문화원
최희식. (2024). 한중일 협력의 역사. 동북아역사리포트.
조혜수. (2024). 18 한중일, 우리는 식구! 아트인컬처, 2024(2).
연상모. (2023). 대 전환기 출범한 윤석열 정부의 외교정책 (이강국 저, 한국문학신문, 2023, 363쪽). 계간 외교, 2023(3).
안호영. (2023). 한국이 추진할 가치외교. 계간 외교, 2023(2).
우성민. (2022). 한중 수교 30주년 시점에서 살펴 본 중국 중고등학교 역사교과서 속의 한국사 서술 현황과 시사점. 중국고중세사연구, 2022(8).
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