도덕발달이론에 대한 이해와 여러이론에 대한 분석

소개글

도덕발달이론에 대한 이해와 여러이론에 대한 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 도덕성 발달에 관한 이론
1. 정신분석 이론
2. 사회학습 이론
3. 인지발달 이론
1) 피아제의 도덕성 발달 이론
2) 콜버그의 도덕성 발달 이론
3) 피아제와 콜버그의 도덕성 발달 이론 비교
4) 피아제와 콜버그의 도덕성 발달 이론 평가

Ⅲ. 도덕성 발달을 위한 지도원리

Ⅳ. 도덕성 발달을 위한 학급활동

Ⅴ. 맺는 말

본문내용

를 보고 이를 ‘나쁜 아이’로 규정하는 식 의 태도는 비교육적 처사이다.
일곱째, 부모나 교사에 대한 보복 행위로써 비도덕적 행위에 대해서는 유의할 필요가 있다.
여덟째, 집단활동의 경험을 많이 주어야 한다.
아홉째, 도덕성 지도에 있어 유아의 발달 특성과 개인차를 고려해서 지도한다.
Ⅳ. 도덕성 발달을 위한 학급활동
도덕성에 관한 토론은, 교사가 아동의 도덕적 인습에 대한 인식발달을 도울 수 있는 중요한 방법이며 사람간의 상호작용과 사회생활을 넓히는 아동의 가치인식을 증대시킬 가장 좋은 기회를 제공하게 된다.
도덕적 갈등상황에 대한 토의로 아동의 추리를 자극하고 사고에 대해 이해를 높이며 토의영역을 발달시킬 수 있는 활동을 제시하고자 한다.
[ 활동 1 ]
도덕적 책임감에 대한 생각하기 게임 : “병태와 성국의 깨진 컵”
이 활동은 친구와 서로 상호작용하면서 토론해야 하는 두 개의 이야기이다. 이야기하기 전에 다음과 같은 말을 하여서 재확인하는 것이 좋다. : “이 이야기는 꾸며낸 이야기야. 우리가 직접 그러한 행동을 하였다고 가정하면서 그 문제에 대해 생각해보도록 하자, 그러나 실제로 아무도 벌을 받지는 않을 거야.”
등장인물 : 병태와 그의 아버지. 성국이와 그의 아버지
준비물 : 쟁반,깨진 컵세트(나무토막이 담긴 스티로폼컵으로 대치될 수 있음). 비스킷
활 동
교사는 먼저 병태에 대해 이야기 한다. “이 친구는 병태인데, 아빠가 그릇 씻는 것을 돕고 있어. 아빠가 병태에게 쟁반 위에 깨끗한 컵을 식당으로 가져오라고 하셨어. 병태는 조심스럽게 쟁반을 옮겼는데 그때 미끄러져서 쟁반을 엎질렀어. 병태는 자기도 모르게 컵을 15개나 깼어.”
교사는 계속 말하였다. “두 번째 이야기는 성국이에 관한 것이야. 그는 부엌에서 놀고 있었는데 아빠가 말한 적은 없지만 비스킷을 먹고 싶었어. 성국이는 아빠가 방에서 나가실 때 몰래 싱크대 위에 올라가서 비스킷을 꺼냈어. 그때 너무 열중해서 꺼내다가 바닥으로 컵이 떨어졌어. 성국이는 고의로 컵 1개를 깼어.”
토의 문제
ㆍ나에게 병태가 무엇을 했는지 말해 줄 수 있겠니?
ㆍ나에게 성국이가 무엇을 했는지 말해 줄 수 있겠니?
ㆍ어떤 소년이 나쁜 행동을 했을까? 병태일까, 성국일까? 왜 그렇게 생각하니?
ㆍ그 다음에 병태에게 어떤 행동이 일어났을까? 왜 그렇게 생각하니?
ㆍ그 다음에 성국이에게 어떤 행동이 일어났을까? 왜 그렇게 생각하니?
[ 활동 2 ]
4세 또는 그 이상 된 어린이는 규칙영역에 관한 사고 게임 놀이에 참여할 수 있다. 다음의 문제는 상황에 따른 차이보다 규칙들의 보편성에 초점을 맞추고 있다.
규칙의 타당성에 대한 생각하기 게임 : ‘노란 담요 학교’
등장인물 : 두 명의 어린이와 교사
준비물 : 노란색 큰 담요와 장난감
활동방법 1
해설자가 말한다. “여기는 노란 담요 학교인데 다른 학교와는 다르단다. 노란 담요 학교에서는 규칙이 없단다. 친구들은 자기가 원하는 어떤 것이라도 할 수 있단다.” 생각을 충분히 하도록 한 후, 두 명의 유아가 장난감을 가지고 놀기 시작한다. 그때 교사는 그들 곁으로 다가와서 장난감을 집어 정리한다. 한 유아가 “나는 선생님을 돕고 싶어요.”라고 말한다. 교사는 “그래 고맙구나.”하고 대답하면서 바로 다른 곳으로 간다. 그리고는 처음 유아가 노는 장난감을 계속해서 치운다. 그 유아는 두 번째 유아(방금 놀던 유아)에게 말한다. “너도 역시 선생님 치우는 것을 도와야 한다.” 두 번째 유아가 말한다. “아니야. 나는 계속해서 놀 수 있어. 이 학교에서는 규칙이 없거든.”
토의 문제
ㆍ너는 이 이야기에 대해 어떻게 생각하니?
ㆍ두 번째 유아는 계속 놀아도 될까? 아니면 정리해야 할까? 왜 그렇게 생각하니?
활동방법 2
(계속해서)두 명의 유아가 놀기 시작한다. 곧 그들은 한 장난감 때문에 싸우기 시작한다. 한 명이 다른 유아를 세게 때린다. 맞은 유아가 울며 말한다. “넌 나빠. 때리는 건 나빠!” 때린 유아가 말한다. “나는 나쁘지 않아. 이 학교에서는 규칙이 없거든. 그래서 내가 하고 싶은 건 뭐든지 할 수 있어!”
토의 문제
ㆍ이 이야기에 대해 어떻게 생각하니?
ㆍ이 학교에서 때리는 유아가 나쁘다고 생각하니?
ㆍ왜 그렇게 생각하니? (혹은 왜 그렇지 않다고 생각하니?)
Ⅴ. 맺는 말
지금까지 도덕성 발달에 관한 이론들을 살펴보았다. 대부분의 심리학자나 교육학자들은 이구동성으로 어릴 때 가정에서 갖는 경험이 지능, 성격, 사회성, 도덕성 같은 인간의 특성을 형성하는데 결정적인 영향을 미친다고 강조하고 있다.
도덕성 추구는 인간의 삶에 있어서 본질적인 영역이라고 할 수 있다. 유아의 도덕성은 환경에 따라 좌우되므로 유아를 둘러싸고 있는 정서적인 또는 사회적인 도덕분위기, 도덕적으로 얼마나 성숙한가는 매우 중요하다. 핵가족화가 점점 심화되고 이기주의와 개인주의가 팽배해 있는 현대사회에서 ‘나’가 아닌 ‘우리’ 라는 의식을 가지고 서로 신뢰하며 올바른 가치관을 형성하여 더불어 사는 인간으로 성장한다는 것은 우리가 추구해야 할 본질에 속한다고 생각한다. 유아기는 이처럼 필수적이고도 중요한 도덕성의 기초를 내면화하기 시작하는 시기이다.
가정에서의 부모는 아동에게 지대한 영향을 미치는 본보기가 된다. 자녀로 하여금 지나친 경쟁을 하도록 부추기지 말아야 하며, 자기 가족만의 이익을 챙기는 배타적 가족주의에서 벗어나야 할 것이다. 또한 육아에 있어서 권위주의도, 무조건적인 허용도 좋지 않으며 부모 스스로 도덕적인 모범을 보이는 것이 무엇보다도 중요할 것이다.
또한 도덕적 행위도 한 사회체제내의 행동양식이므로 가정과 학교와 사회의 긴밀한 연대적 제휴관계를 유지하여야 하며 아울러 유아교육현장에서의 교사의 역할은 우리가 사는 사회를 성숙하게 이끌어갈 인성을 길러낸다는 점에서 막대한 사명감과 책임감을 가지고 교육에 임해야 할 것이다. 특히 수용성이 풍부한 아동들에게 교사의 무의도적인 언행이 우연적 학습을 통하여 모방되고 모식화(modeling)되기 때문에 계획적 학습의 수준에서 뿐만 아니라, 우연적 학습의 수준에까지 걸치는 포괄적이고 통합적인 교육계획을 마련하는데 최선을 다해야 할 것이다.

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