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가 있을 수 있다. 안락사는 나아가서 남용을 낳을 수 있고, 이것은 곧 가족끼리의 살인을 의미하는 것이기 때문에 가정의 파탄을 낳을 수 있다. 게다가 뇌사상태에서도 몇 십년 만에 깨어나는 사례도 드물게 있기 때문에 환자의 생명을 인공적으로 줄이는 것에 문제가 있을 수 있다.
소극적 안락사가 그야 말로 살아날 가망이 없는 환자가 통증으로 무척 괴로워 할 때 독물이나 기타의 방법으로 빨리 죽음을 맞이하도록 도와주거나, 의식을 잃고 인공 호흡 장치로 겨우 목숨을 이어가는 식물 인간과 뇌사로 판명된 사람에게 인공 호흡기를 제거함으로써 고통 없이 죽음을 맞이할 수 있도록 해 주는 것이라 하더라도 인명존중 사상과 자신이 원치 않는 안락사를 당하지 않도록 하는 제도적 장치가 충분히 마련된뒤 실용화되어야 할 것이다.
소극적 안락사가 그야 말로 살아날 가망이 없는 환자가 통증으로 무척 괴로워 할 때 독물이나 기타의 방법으로 빨리 죽음을 맞이하도록 도와주거나, 의식을 잃고 인공 호흡 장치로 겨우 목숨을 이어가는 식물 인간과 뇌사로 판명된 사람에게 인공 호흡기를 제거함으로써 고통 없이 죽음을 맞이할 수 있도록 해 주는 것이라 하더라도 인명존중 사상과 자신이 원치 않는 안락사를 당하지 않도록 하는 제도적 장치가 충분히 마련된뒤 실용화되어야 할 것이다.