[정치사상]신권론의 성리학적 논거

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목차

臣勸論(신권론)의 성리학적 논거
<‘신권론’의 성리학적 담론에 관한 정치사상의 기반 >
① 맹자의 역성혁명의 ‘방벌론’
② ‘경연제도’
③ ‘과거론’
④ ‘애민론’

<결론>

본문내용

잘못을 살피고 지적하기 위한 간쟁과 상소로써, 군주의 독단과 부정을 막기 위해 반드시 필요한 것이다. 과거론은 세습적 특권이 아닌 능력을 평가기준으로 하여 관리를 뽑기 때문에 소수의 귀족들이 정치를 독점할 수 없고, 유능한 백성들이 정치에 가담할 수 있는 좋은 제도이다. 애민론은 정도전이 매우 중시한 것으로 관리와 군주가 백성을 존중하고, 봉사하는 것을 의미한다. 이것은 지금도 대통령이나 국회의원들이 가져야 할 근본적인 사상이라고 생각하고, 과거의 우수한 사상들이 시대가 다른 지금에도 꼭 필요한 것이므로 살피고 배워야 한다고 본다. 마지막으로 정치의 세계라는 강의를 들으면서 내가 정치에 대해서 좁게 알고 있었다는 것을 깨달았다. 정치학이라는 것은 단순히 나라를 다스리는 것을 배우는 학문이라고만 생각했는데, 세계 여러 사람들의 사상이 담겨있는 매우 깊이 있는 학문이라는 것을 알았다. 그리고 정치가 한 국가를 다스리는 것이므로 무엇보다 국민, 즉 나 자신도 정치에 가담할 수 있어야겠다는 생각이 들었다. 이제부터는 사회를 살아가는데 편하게 안주하지 말고, 내가 배운 것들을 활용하면서 우리나라 정치에 대해 날카롭게 감시하고 비평할 수 있는 사람이 되어야겠다.

키워드

정치사상,   신권론,   성리학적 논거,   국가설계