대리모에 관한 분석 보고서

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 대리모에 관한 개략적 고찰
1) 대리모의 정의
2) 대리모가 필요한 경우
3) 대리모 임신의 시행과정
2. 대리모에 대한 논쟁
1) 윤리적 측면에서 바라본 대리모
2) 법적 측면에서 바라본 대리모
3) 종교적 측면에서 바라본 대리모
3. 대리 임신* 출산의 실태

Ⅲ. 결 론

본문내용

들과 조선족 여성들을 소개시켜 준다는 구실로 전문 브로커들도 생기고 있다. 그러나 문제는 연결 구실을 하는 브로커들 중 대리모에게 사기를 치고 돈을 떼어먹는 경우도 종종 생겨 지울 수 없는 상처를 남기는 범죄도 생기고 있는 실정이다.
2) 중국 ‘대리母’ 사회 이슈화 (문화일보, 2006년 4월 4일)
경제대국으로 도약 중인 중국과 인도에서 대리모 문제가 심각한 사회이슈로 등장하고 있다. 중국 현지 언론들이 대리모와 관련된 위법 실태를 최근 집중 보도하고 있으며, 미국의 크리스천 사이언스 모니터는 인도가 유럽 불임부부의 대리모 중심지로 부상하고 있다고 4일 보도했다.
중국에서는 학력과 용모에 따라 대리모 비용이 3만8000위안(약 460만원)~10만위안(약 1200만원)의 가격대를 형성하고 있다. 심지어 대리모와 남자측 사이에서 약속만 되면 언제든 성관계도 할 수 있다.
중국 최대 매체 런민르바오(人民日報)는 4일 온라인판에서 이 처 럼 중국 사회에 버젓이 성업중인 대리임신, 즉 다이윈(代孕) 문제를 집중 취재해 보도했다. 런민르바오에 따르면 대리임신은 법망을 교묘히 피해가는 ‘위법의 가장자리’에 있다. 인터넷상에 서 이뤄지는 거래로 규정가는 없으며 반공개적으로 협상이 이뤄진다.
한 인터넷사이트에서는 최근 남성들이 10만위안의 가격을 내걸고 대리모 여대생을 모집했다. 남성들은 심지어는 ‘응모’한 여대생들을 대상으로 평가를 진행하는 일이 다반사로 벌어진다. 학력이 높고 미모가 뛰어날수록 (대리임신) 보수가 함께 높아진 다. 여성측에서 매번 받는 대리임신비는 적으면 3만위안대, 많을 경우 10만위안대까지 진폭이 크다. 사이트측에서는 인공수정을 권하고 있지만 “쌍방이 원할 경우 성관계를 갖는 것도 무관하다 ”고 밝히고 있다.
대리임신 사이트가 최근 알려지면서 여대생뿐 아니라 이혼주부, 여교사와 전문직 여성들까지 대리모를 하겠다고 줄을 서는 현실 이다. 인터넷 사이트측에서는 성공보수를 요구한다. 일종의 ‘뚜쟁이’ 비용이다. 사이트에 따르면 대리임신은 하나의 ‘생산공정(流程)’에 지나지 않는다.
베이징(北京)대 장하오다(張浩達) 교수는 “위법이냐, 적법이냐 의 문제보다도 대리임신 과정에서 나타나는 비인격적이고 비인간 적인 문제, 물질만능 풍조, 그리고 무엇보다 대리모 여성들의 모 성 피폐화라는 문제가 더욱 심각하다”고 말했다.
한 대리모는 “우리 같이 교육받지 못한 여자들이 이런 비도덕적인 행동을 하지 않고서 어떻게 돈을 벌겠느냐”고 말해 최근 눈부신 경제도약을 거듭하고 있는 인도의 어두운 이면을 대변했다.
위 기사는 대리모가 윤리적으로 옳은가 그른가를 생각하기보다, 대리모를 평가하는 지경까지 이른 것을 우려하는 글이다. 대리모에도 학력, 외모에 따라서 등급을 매겨 마치 상품처럼 거래관계가 이루어지는 것이다. 사람을 능력에 따라 평가하는 것과 달리, 이런 행동은 물질적인 기준을 사람에게 적용시켜 인간의 상품화를 야기한다.
그러나 문제는 여성 본인들이 평생 만져 볼 수 없는 큰돈을 위해 기꺼이 '상품'이 되려한다는데 있다. 위의 기사에서 볼 수 있듯이, 대리모를 관리하고 있는 병원에 자신을 대리모로 채용해달라는 주문이 하루에도 10건 이상 쇄도하고 있다. 물론 대리모는 불임부부에게 희망을 안겨 줄 수 있는 대안임은 틀림없다. 문제는 본래의 목적과 상관없이 대리모를 마치 돈을 주고 성관계를 맺고, 아이를 대신 낳아 주는 과거 우리의 악습인 씨받이화 되어간다는 데 있다. 돈만 있으면 빈국의 여성들을 상품처럼 마음대로 살 수 있다는 생각이 팽배해 질 수 있다. 물질이 인간의 본질을 초월해 버린 이런 상황에서 인간의 존엄한 가치를 다시 한 번 생각해 볼 때이다.
Ⅲ. 결 론
대리모는 현대적 맥락에서 볼 때 과거의 씨받이와는 차이점을 보이고 있을 뿐만 아니라, 불임 부부들에게 최후의 희망 수단이라는 점에서 큰 의의를 가지고 있다. 불임 부부의 기본적인 갈망을 채워주고, 단지 자궁의 문제로 인해 아기를 가질 수 없는 여성에게 자신의 유전자를 물려주는 아이를 가지게 해 줄 수 있다는 점에서 대리모는 긍정적인 측면을 가진다. 그러나 대리모에 대해 반대하는 사람들의 입장은 아이의 부모가 누구인지에 대해서 명확하지 않고, 임신으로 인해 대리모의 건강에 문제가 생길 수 있지만 대리모가 보호될 수 있는 장치가 아무것도 없다는 점을 들며 대리모에 찬성하는 사람들에게 반론을 제시한다.
일반적으로 우리는 '대리모'라는 주제에 대해 심각하게 고려하지 않고 별다른 문제가 없을 것이라고 생각한다. 그러나 그 이면을 보면 대리모에 의한 출산 문제가 일반 대중들이 생각하는 것만큼 그리 간단하지 않음을 깨닫게 될 것이다. 다시말해 대리모는 단편적으로 생각해서 해결 될 수 있는 문제가 아니라 윤리적, 법적, 심리적인 모든 면에서 살펴봐야 할 문제이다. 인간의 생명과 인간의 권리에 관한 문제인만큼 우리는 이 문제를 대중적으로 인식해야 하고, 전 사회적인 토론과 합의가 필요하다. 사회속의 개개인이 내 피부에 직접 와닿지 않는 문제라고 하여 방치해둔다면 대리모에 관한 문제는 손을 쓸 수 없을 만큼 큰 문제가 되있을런지도 모른다. 따라서 사회속의 개개인은 대리모 문제가 사회 표면적인 문제임을 벗어나 인간에 대한 근원적 의문과 연관되어 있음을 인식하고 사회 전체의 토론을 통하여 그 문제에 대한 답을 찾아야 할 것이다.
목 차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 대리모에 관한 개략적 고찰
1) 대리모의 정의
2) 대리모가 필요한 경우
3) 대리모 임신의 시행과정
2. 대리모에 대한 논쟁
1) 윤리적 측면에서 바라본 대리모
2) 법적 측면에서 바라본 대리모
3) 종교적 측면에서 바라본 대리모
3. 대리 임신* 출산의 실태
Ⅲ. 결 론
참 고 문 헌
- 의료행위와 법` 이덕환 문영사
- `생명의 위기-21세기 생명 윤리의 쟁점` 구승회 푸른나무
- http://www.lawinchon.co.kr/lawinfo/law4_21.htm
- http://medduky.hihome.com/article/chosun/20010501(1).htm
- http://www.kidok.co.kr/PaperHTM/1350/17094.asp

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대리모,   인간윤리,   의료윤리,   인공수정,   황우석