목차
Ⅰ. 키에르케고르의 생애
Ⅱ. 실존을 강조하게 된 동기
Ⅲ. 실존의 양상들
1. 심미적 실존
2. 윤리적 실존
3. 종교적 실존
Ⅳ. 결론
Ⅱ. 실존을 강조하게 된 동기
Ⅲ. 실존의 양상들
1. 심미적 실존
2. 윤리적 실존
3. 종교적 실존
Ⅳ. 결론
본문내용
지었다. 이 양자 사이의 무한한 거리를 넘어 인간에게 진리를 주기 위해 신 자신이 사람이 되었다고 한다. 이러한 ‘시간안에 들어온 영원자’를 사람의 이성은 이해하고 받아들일 수가 없다. 그러나 이 절대적인 역설을 받아들일 때 신앙이 성립하며 이러한 신앙이야말로 궁극적인 구원이라고 설명한다. 즉, 그리스도가 보여준 비천과 고뇌를 본받고 따르는 자야말로 진정한 기독교인이며 동시에 진정한 실존에 이를 수 있다는 것이다.
<참고문헌>
패트릭 가디너, <키에르케고르>, 시공사, 2004
김형석, <윤리학>, 학연사, 2002
강상림, <키에르케고르의 신의 문제>, 외대철학6집
표재명, <키에르케고어>, 철학과현실 23호, 철학문화연구소, 2003
월터 라우리, <키에르케고르 생애와 사상>, 종로서적, 1999
<참고문헌>
패트릭 가디너, <키에르케고르>, 시공사, 2004
김형석, <윤리학>, 학연사, 2002
강상림, <키에르케고르의 신의 문제>, 외대철학6집
표재명, <키에르케고어>, 철학과현실 23호, 철학문화연구소, 2003
월터 라우리, <키에르케고르 생애와 사상>, 종로서적, 1999
소개글