목차
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본문내용
어의 길이를 일정하게 유지하게 하여 죽지 않는 세포가 된다. 그러므로 답은 ①이다.
[예술 제재]
31. □ 출전 : 채희완, 멋과 신명의 소맷자락
51. [ 사실적 정보의 확인]
[출제의도] 본문을 읽고 대상의 특성에 대해서 올바른 이해를 했는가를 묻는 문제이다.
[해설] 정답은 ⑤이다. ①은 셋째 문단의 한국춤의 자유분방함은 엇박을 탄다는 대목에서, ②는 네번째 문단에서 한국춤의 선은 버선발의 선과 유사한 속성을 지닌다는 부분에서, ③은 둘째 문단에서 한국춤의 묘미는 긴장과 이완의 속성을 지닌다는 부분에서, ④는 한국인은 일회성을 즐기는 속성이 있다는 다섯째 문단의 진술에서 잘 나타나 있다.
52. [핵심 정보의 적용]
[출제의도] 문맥적 의미를 파악하고 이를 다른 상황에 적용할 수 있는가를 묻는 문제이다.
[해설] 문맥적으로 볼 때, 은 한국적 해학으로서의 파격을 의미한다. 이런 속성을 판소리계 소설인 <춘향전>에서 찾으면 해학성이 두드러진 부분이 될 것이다. 따라서 춘향이의 처지를 고려하여 긴장된 분위기 속에서도 다소 어긋난 대화로 웃음을 유발하는 ⑤가 정답이다.
53.[다른 상황에의 적용]
[출제의도] 한국 춤의 특성을 연극적 요소에 적용할 수 있느냐를 묻는 문제이다.
[해설] 본문에서 한국의 미적 심성으로 일회성을 강조하고 있다. <보기>의 내용은 연극도 일회성과 즉흥성을 바탕으로 연기자가 연기를 이끌어 가는 특성을 보여주는 대목이다. 정답은 ④이다.
54.[문맥적 의미 파악]
[출제의도] 핵심적 어구의 의미를 문맥적으로 파악할 수 있는가를 묻는 문제이다.
[해설] 부분은 한국 춤의 특성에 대한 올바른 이해는 우리 춤에 대한 일정 수준의 예술적 안목과 수준을 가져야만 춤을 제대로 출수도 있고 감상도 할 수 있다는 점이다. 그러므로 가장 알맞은 것은 ④이다.
55. [작품의 종합적 감상]
[출제의도] 한국 춤의 특성을 주어진 그림이나 사진을 통해 감상할 수 있느냐를 묻는 문제이다.
[해설] 우리 춤은 같은 동작을 되풀이하는 점을 재미없어한다는 진술로 볼 때, 다음에 반복될 동작을 예상할 수 있어 정교함이 느껴진다는 감상은 적절하지 않다. 그러므로 정답은 ②이다.
[인문 제재]
32. □ 출전 : 차하순, 역사가의 사명
56. [글의 전개 방식 이해]
[출제의도] 필자가 설명의 이해를 돕기 위해 사용한 서술상의 특징을 이해하고 있느냐를 묻는 문제이다.
[해설] 본문은 '역사가의 사관'이라는 추상적 문제를 '지도'와 '여행자', '통나무 속의 디오게네스', '환관의 객관성', '흠 잡을 데 없는 완성품' 등과 같은 다양한 비유적 표현을 활용하여 이해를 돕고 있다. 따라서 정답은 ①이다.
57. [필자의 궁극적 의도 파악]
[출제의도] 글을 읽고 중심 내용이 무엇인가를 파악할 수 있는가를 묻는 문제이다.
[해설] 본문은 역사가는 문제 의식을 갖고 역사를 바라보는데, 이 문제 의식이 사관이며, 사관 형성의 요건으로 정직성과, 금욕주의, 현실의 관점에서 과거를 해석할 수 있는 안목 등을 소개하고 있으므로 결국 본문은 올바른 사관을 갖기 위한 역사가의 태도라고 볼 수 있다. 정답은 ④이다.
58. [문맥적 의미 파악]
[출제의도] 다의어의 의미를 문맥 속에서 파악할 수 있는가를 묻는 문제이다.
[해설] 의 문맥적 의미는 '사물을 보고 판단하는 힘'의 뜻으로 쓰였다. 따라서 이런 의미를 지니는 것은 ②이다. ①은 '무엇을 보는 표적이나 태도'의 뜻이고 ③은 '사람들의 눈길'이고. ④는 '시력'을, ⑤는 '눈동자'의 뜻이다.
59. [주어진 자료의 관점 파악]
[출제의도] 본문의 관점을 토대로 주어진 자료의 관점을 파악할 수 있는가를 묻는 문제이다.
[해설] 은 역사적 사실이 과거의 사실로 객관화된 랑케의 사관을 비판하는 부분이다. 따라서 과거의 역사적 사실을 현재의 관점에서 재해석될 수 있다는 관점을 보이고 있는데, <보기>의 글도 이런 점에서 유사하다. 따라서 정답은 ①이다.
60. [내용의 적용]
[출제의도] 설명하는 내용을 이해한 후 이를 유사한 다른 상황에 적용할 수 있는가를 묻는 문제이다.
[해설] <보기>는 패러다임의 변화 과정을 설명한 글이다. 이와 유사한 과정이 본문에서 사관의 변화를 다룬 부분이다. 글의 내용으로 볼 때 패러다임의 변화는 정상 이론이 새로운 이상 현상의 출현으로 패러다임의 변화를 촉발시키는 계기가 됨을 알 수 있다. 이런 성격을 사관의 변화에 적용하면 기존 사관이 변화를 일으키는 계기가 임을 알 수 있으므로 정답은 ②이다.
[예술 제재]
31. □ 출전 : 채희완, 멋과 신명의 소맷자락
51. [ 사실적 정보의 확인]
[출제의도] 본문을 읽고 대상의 특성에 대해서 올바른 이해를 했는가를 묻는 문제이다.
[해설] 정답은 ⑤이다. ①은 셋째 문단의 한국춤의 자유분방함은 엇박을 탄다는 대목에서, ②는 네번째 문단에서 한국춤의 선은 버선발의 선과 유사한 속성을 지닌다는 부분에서, ③은 둘째 문단에서 한국춤의 묘미는 긴장과 이완의 속성을 지닌다는 부분에서, ④는 한국인은 일회성을 즐기는 속성이 있다는 다섯째 문단의 진술에서 잘 나타나 있다.
52. [핵심 정보의 적용]
[출제의도] 문맥적 의미를 파악하고 이를 다른 상황에 적용할 수 있는가를 묻는 문제이다.
[해설] 문맥적으로 볼 때, 은 한국적 해학으로서의 파격을 의미한다. 이런 속성을 판소리계 소설인 <춘향전>에서 찾으면 해학성이 두드러진 부분이 될 것이다. 따라서 춘향이의 처지를 고려하여 긴장된 분위기 속에서도 다소 어긋난 대화로 웃음을 유발하는 ⑤가 정답이다.
53.[다른 상황에의 적용]
[출제의도] 한국 춤의 특성을 연극적 요소에 적용할 수 있느냐를 묻는 문제이다.
[해설] 본문에서 한국의 미적 심성으로 일회성을 강조하고 있다. <보기>의 내용은 연극도 일회성과 즉흥성을 바탕으로 연기자가 연기를 이끌어 가는 특성을 보여주는 대목이다. 정답은 ④이다.
54.[문맥적 의미 파악]
[출제의도] 핵심적 어구의 의미를 문맥적으로 파악할 수 있는가를 묻는 문제이다.
[해설] 부분은 한국 춤의 특성에 대한 올바른 이해는 우리 춤에 대한 일정 수준의 예술적 안목과 수준을 가져야만 춤을 제대로 출수도 있고 감상도 할 수 있다는 점이다. 그러므로 가장 알맞은 것은 ④이다.
55. [작품의 종합적 감상]
[출제의도] 한국 춤의 특성을 주어진 그림이나 사진을 통해 감상할 수 있느냐를 묻는 문제이다.
[해설] 우리 춤은 같은 동작을 되풀이하는 점을 재미없어한다는 진술로 볼 때, 다음에 반복될 동작을 예상할 수 있어 정교함이 느껴진다는 감상은 적절하지 않다. 그러므로 정답은 ②이다.
[인문 제재]
32. □ 출전 : 차하순, 역사가의 사명
56. [글의 전개 방식 이해]
[출제의도] 필자가 설명의 이해를 돕기 위해 사용한 서술상의 특징을 이해하고 있느냐를 묻는 문제이다.
[해설] 본문은 '역사가의 사관'이라는 추상적 문제를 '지도'와 '여행자', '통나무 속의 디오게네스', '환관의 객관성', '흠 잡을 데 없는 완성품' 등과 같은 다양한 비유적 표현을 활용하여 이해를 돕고 있다. 따라서 정답은 ①이다.
57. [필자의 궁극적 의도 파악]
[출제의도] 글을 읽고 중심 내용이 무엇인가를 파악할 수 있는가를 묻는 문제이다.
[해설] 본문은 역사가는 문제 의식을 갖고 역사를 바라보는데, 이 문제 의식이 사관이며, 사관 형성의 요건으로 정직성과, 금욕주의, 현실의 관점에서 과거를 해석할 수 있는 안목 등을 소개하고 있으므로 결국 본문은 올바른 사관을 갖기 위한 역사가의 태도라고 볼 수 있다. 정답은 ④이다.
58. [문맥적 의미 파악]
[출제의도] 다의어의 의미를 문맥 속에서 파악할 수 있는가를 묻는 문제이다.
[해설] 의 문맥적 의미는 '사물을 보고 판단하는 힘'의 뜻으로 쓰였다. 따라서 이런 의미를 지니는 것은 ②이다. ①은 '무엇을 보는 표적이나 태도'의 뜻이고 ③은 '사람들의 눈길'이고. ④는 '시력'을, ⑤는 '눈동자'의 뜻이다.
59. [주어진 자료의 관점 파악]
[출제의도] 본문의 관점을 토대로 주어진 자료의 관점을 파악할 수 있는가를 묻는 문제이다.
[해설] 은 역사적 사실이 과거의 사실로 객관화된 랑케의 사관을 비판하는 부분이다. 따라서 과거의 역사적 사실을 현재의 관점에서 재해석될 수 있다는 관점을 보이고 있는데, <보기>의 글도 이런 점에서 유사하다. 따라서 정답은 ①이다.
60. [내용의 적용]
[출제의도] 설명하는 내용을 이해한 후 이를 유사한 다른 상황에 적용할 수 있는가를 묻는 문제이다.
[해설] <보기>는 패러다임의 변화 과정을 설명한 글이다. 이와 유사한 과정이 본문에서 사관의 변화를 다룬 부분이다. 글의 내용으로 볼 때 패러다임의 변화는 정상 이론이 새로운 이상 현상의 출현으로 패러다임의 변화를 촉발시키는 계기가 됨을 알 수 있다. 이런 성격을 사관의 변화에 적용하면 기존 사관이 변화를 일으키는 계기가 임을 알 수 있으므로 정답은 ②이다.
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