목차
1. 홉스의 생애
2. 홉스의 철학관
3. 순 자
4. 성악설
5. 성선설
2. 홉스의 철학관
3. 순 자
4. 성악설
5. 성선설
본문내용
사람이 자기 이익만을 끝까지 추구하는 자연상태에서는만인의 만인에 대한 투쟁이 있고,사람은 사람에 대하여 이리이기 때문에 자기 보존의 보증마저 없다. 여기에서 홉스는 인간의 본성이 악함을 추론하였다. 그러므로 각자의 이익을 위해서 사람은 계약으로써 국가를 만들어 자연권을 제한하고, 국가를 대표하는 의지에 그것을 양도하여 복종한다는 사회계약설이 나오게 되었다.
5. 성선설
성선설은 맹자가 처음 주장하였는데, 인의예지의 사단은 천성에서 발생 하므로 인간의 본성이 선하다는 것이다. 인간의 본성이 짐승의 본성과 다른 것은 사단에 의한 인간의 선함 때문이다. 서양에서는 성선설이 소수의 철학자와 교육자 사이에 유행되었을 뿐이다.
대표적인 성선설을 주장한 학자로는 동양에서는 맹자, 서양에서는 루소를 꼽을 수 있다.
5. 성선설
성선설은 맹자가 처음 주장하였는데, 인의예지의 사단은 천성에서 발생 하므로 인간의 본성이 선하다는 것이다. 인간의 본성이 짐승의 본성과 다른 것은 사단에 의한 인간의 선함 때문이다. 서양에서는 성선설이 소수의 철학자와 교육자 사이에 유행되었을 뿐이다.
대표적인 성선설을 주장한 학자로는 동양에서는 맹자, 서양에서는 루소를 꼽을 수 있다.
소개글