목차
1. 서론
2. 본론 – 공간 별 분석
(1)신촌 명물거리
(2) 먹자골목 / 뒷풀이 골목
(3) 걷고 싶은 거리
3. 결론
2. 본론 – 공간 별 분석
(1)신촌 명물거리
(2) 먹자골목 / 뒷풀이 골목
(3) 걷고 싶은 거리
3. 결론
본문내용
있다는 것은 매우 안타까운 일이다.
이전에 신촌이 가졌던 지성적, 문화적인 의미는 많이 퇴색되고 지금의 신촌은 복합적인 소비 향락 공간으로서의 의미가 훨씬 크다고 할 수 있다. 이것을 지역적인 특화 과정이라고 할 수도 있겠지만, 사실은 신촌에만 국한되는 변화가 아니기도 하다. 다른 대학가, 다른 거리들도 최근 몇 년 사이에 획일화된 소비문화 공간으로의 비슷한 변화를 겪고 있다. 이것은 어쩌면 근본적으로는 ‘대학’의 의미 자체의 변화, 더 근본적으로는 ‘우리 사회’자체의 변화이기도 하다.
올 여름 한동안, 신촌역 근처에는 하나하나에 ‘젊음 열정 신촌’이라는 글자가 한 글자씩 쓰여진 꽃 화분 여섯 개가 놓여져 있었다. 신촌이 갖는 긍정적인 이미지는 바로 이런 데에 있다. 획일화된 소비공간이라는 비판을 받고 있지만, 아직까지는 신촌에서 ‘신촌만의 분위기’를 찾을 수 있다고 생각한다. 술을 마시는 곳이라고 하지만 퇴폐적이고 향락적이라는 생각 보다는 ‘대학가’이기 때문에, 젊음과 열정이 넘치는 곳이라는 생각이 먼저 드는 것이다. 사람들은 여전히 신촌에 ‘건강한 문화가 있으리라는 기대감’을 갖는다. 밤늦게 까지도 큰 위험을 느끼지 않고 어울릴 수 있는 분위기는 그렇게 해서 만들어졌다고 할 수 있다. 그것을 지켜나가고 발전시키는 일은 그 공간을 사용하는 사람들이 해야 할 몫일 것이다.
l참고자료
<<신촌(새터) 문화읽기와 도시만들기>> 김성우 · 조혜정, 1993, 연세대학교 대학원 건축공학과 건축역사 · 이론 및 도시설계 연구실
<서울풍속도 : 휘청거리는 신촌>, 안영노, 1992년, 월간사회평론 92권 11,12호.
이전에 신촌이 가졌던 지성적, 문화적인 의미는 많이 퇴색되고 지금의 신촌은 복합적인 소비 향락 공간으로서의 의미가 훨씬 크다고 할 수 있다. 이것을 지역적인 특화 과정이라고 할 수도 있겠지만, 사실은 신촌에만 국한되는 변화가 아니기도 하다. 다른 대학가, 다른 거리들도 최근 몇 년 사이에 획일화된 소비문화 공간으로의 비슷한 변화를 겪고 있다. 이것은 어쩌면 근본적으로는 ‘대학’의 의미 자체의 변화, 더 근본적으로는 ‘우리 사회’자체의 변화이기도 하다.
올 여름 한동안, 신촌역 근처에는 하나하나에 ‘젊음 열정 신촌’이라는 글자가 한 글자씩 쓰여진 꽃 화분 여섯 개가 놓여져 있었다. 신촌이 갖는 긍정적인 이미지는 바로 이런 데에 있다. 획일화된 소비공간이라는 비판을 받고 있지만, 아직까지는 신촌에서 ‘신촌만의 분위기’를 찾을 수 있다고 생각한다. 술을 마시는 곳이라고 하지만 퇴폐적이고 향락적이라는 생각 보다는 ‘대학가’이기 때문에, 젊음과 열정이 넘치는 곳이라는 생각이 먼저 드는 것이다. 사람들은 여전히 신촌에 ‘건강한 문화가 있으리라는 기대감’을 갖는다. 밤늦게 까지도 큰 위험을 느끼지 않고 어울릴 수 있는 분위기는 그렇게 해서 만들어졌다고 할 수 있다. 그것을 지켜나가고 발전시키는 일은 그 공간을 사용하는 사람들이 해야 할 몫일 것이다.
l참고자료
<<신촌(새터) 문화읽기와 도시만들기>> 김성우 · 조혜정, 1993, 연세대학교 대학원 건축공학과 건축역사 · 이론 및 도시설계 연구실
<서울풍속도 : 휘청거리는 신촌>, 안영노, 1992년, 월간사회평론 92권 11,12호.
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