야학에서의 교사와 학생의 관계 및 야학운동의 과제

목차

Ⅰ. 문제제기

Ⅱ. 문제요인:교사와 학생의 관계 및 야학운동의 접근
1. 인식의 측면
2. 생활의 측면
3. 수업의 측면
4. 야학을 구성하고 있는 두 개의 집단
5. 야학의 내적 모순
6. 검정고시야학의 일반적 상황
7. 야학의 학생운동적인 측면
8. 야학의 교육운동적 측면
9. 야학의 노동운동적 측면

Ⅲ. 결 론

본문내용

될 가능성이 얼마든지 있다. 따라서 개별 야학의 입지조건에 따라 이러한 도시빈민운동의 가능성에 대한 검토가 신중히 진행되어야 할 것이다.
9. 야학의 노동운동적 측면
야학의 노동운동적 측면이 부각되는 필연성은 야학의 구성원 중의 하나가 노동자라는 야학의 내적 근거 속에 있다. 야학의 노동운동족 측면은 앞에서 이야기해 왔던 검시야학의 단계로부터 학생운동적 측면과 교육운동적 측면이 부각되는 단계를 거치면서 점차 주요한 측면으로 부각되게 되는데, 개별야학의 입지적 조건이나 개별야학의 구성원의 성향에 따라 앞서 나타났던 학생운동적 측면이나 간단한 분석을 하기 위해서 고전적인 노동운동의 형태를 분석의 틀로 사용하고자 한다.
서구사회에 있어서 고전적인 노동운동의 형태는 대략 네 가지로 볼 수가 있는데 그것은 소그룹이라는 형태와 소극적인 경제투쟁의 형태인 신용협동조합과 적극적인 경제투쟁의 형태인 노동조합 그리고 구조적인 정치운동의 형태가 조화를 이루면서 자유민주주의적 질서를 잘 유지시키고 있다. 그러나 제3세계에서는 이와 같은 네 가지의 고전적 형태는 제3세계의 운동형식을 분석하는 데 있어서 상당한 편리함을 제공한다.
소그룹이라고 하는 형태는 우선 운동의 가장 초보적인 형태이기도 하면서 기구화된 운동형태의 부분조직이기도 하고 또한 기구화된 운동형태가 무의미한 상황 속에서는 운동의 일반적인 형태이기도 하다. 노동운동적 시각에서 야학을 정의한다면 야학은 노동교육을 통한 조직화작업의 장이다. 따라서 야학을 운동의 가장 초보적인 노동자 소그룹을 만들어내면서 노동운동의 한 부분으로서의 위치를 차지한다. 만약에 노동조합운동이 그 주체가 되기 때문이다. 또 야학에서 만들어진 소그룹은 대부분이 노동조합으로 흡수가 될 것이다. 그러나 노동조합운동 자체가 발달해 있지 않은 경우, 야학에서 배출된 소그룹은 노동조합 설립을 위한 사전작업이 된다. 또 일반적인 상화이 노동조합 자체가 노동조합주의적 입장에도 훨씬 미치지 못하는 노동자 통제라는 기능을 훨씬 더 강조하고 있을 때는 노동조합무용론이 나오게 되고 소그룹이 노동운동의 일반적 형태가 되면서 야학의 소그룹운동이 상대적으로 중요한 위치를 차지하게 된다. 나아가서 경제적 요구의 관철을 위한 싸움보다는 정치성을 띠는 경향이 나타나기 쉬우며 시위의 선발대가 될 가능성이 높아진다.
이상에서 살펴본 야헉 소그룹의 발달과정은 개별야학이 처한 상황 및 개별야학의 구성원의 성향에 따라 또 노동운동의 발달 상황에 따라 크게 달라질 수 있다.
그 다음으로 생각해볼 수 있는 것이 신용협동조합과 같은 형태이다. 생긴지가 오래된 야학, 따라서 상당한 수의 졸업생 및 전직 교사를 배출하고 지역사회에 어느 정도의 뿌리를 내린 야학의 경우 발생하는 졸업생 대책 문제와 같은 것을 소극적인 경제투쟁의 단계와 같은 운동형태를 만들어 해결하는 것이 바람직하다. 즉 공동투자 또는 공동소비라는 방법을 수단으로 하여 새로운 형태의 조직을 만들어내고, 상호부조 도는 공동체의 목돈 마련을 통하여 도시빈민운동이라든지 좀더 발달된 운동형태를 만들어보자는 것이다. 앞으로 이러한 면에 대한 인식 및 실천도 강화되아야 할 것이다.
마지막으로 노동운동의 한 형태로서의 야학이 노동조합주의적 입장을 택할 것인가, 도는 노동조합주의적 입장 중에서도 정치적 노동조합주의의 입장을 택할 것인가, 아니면 정치성을 강하게 갖는 노동자와 지식인의 운동형태로 발전될 것인가, 아니면 야학이 아예 다른 운동형태로 발전될 것인가 하는 문제는 앞으로 우리 사회가 어떻게 변화하고 야학의 구성원이 그러한 변화에 어떻게 대응하느냐에 달려 있다고 생각한다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 살펴 본 논의는 현 야학에 있어서 교사와 학생의 관계를 재검토(인식)하고, 야학운동에서의 문제 요인을 찾아내고자 하였다. 다시 말해 시대에 절충하는 야학의 변화를 전제하고 현상의 실태를 파악한 후 근원적인 인식에서부터 현실적, 구체적인 실태를 점검하여 그 요인을 분석해 내자는 것이다. 그리 하여 우선 교사와 학생의 현실적인 문제 현상들을 세 가지 측면 (주인의식 미흡, 수동적 태도, 청소년층의 부적응화)에서 나열 해 보았고, 이후 그 요인들을 인식과 생활, 수업의 방면에서 구체적으로 검토 해 보았다. 기타의 측면으로는 제도의 문제(교칙-학칙이나 교사의무 기간)도 충분히 검토해 볼 수 있는 요인일 것이다. 그리고 앞서 전개한 여러 가지의 논거를 바탕으로 교사와 학생의 관계에 대한 몇 가지의 대안을 요약하고 이 글을 끝맺을까 한다.
첫째, 야학을 구성하는 존재 자체에 대한 충분한 인식이 우선 필요하다. 즉, 학생층의 변화에 따른 문제점은 무엇이며, 교사와 학생의 정체성이 어떠한지에 대한 기본적인 인식의 공유가 보다 시급한 것이다.
둘째, 위의 인식을 토대로 학생에 대한 교육의 방향을 보다 구체적(현실적)으로 정립해야 한다. 그것이 일차적인 교사의 의무이고, 그 기준에 의한 효율적인 적용이 수업이나 생활속에서 이루어졌을 때, 보다 원만한 관계를 형성할 수 있을 것이다.
셋째, 교사의 역할에 대한 구체적인 방법을 제시하고 공유할 수 있어야 한다. 특히 체계적인 신입교사 연수를 시행하고, 교사 나름대로의 교사관 정립이 이루어져야 할 뿐만 아니라 야학의 제문제에 대해서도 충분히 공유할 수 있어야 할 것이다.
넷째, 학생과의 적접적인 의사 소통이 이루어져야 한다. 그것은 교사와 학생의 이원적인 차별성을 떠나 기본적인 유대 관계의 원활한 상호 작용을 뜻하는 것이다. 즉 서로를 존중하는 마음으로 원만한 관계가 형성된다면 상당한 문제의 치유(治癒)력이 형성될 뿐만 아니라 더 심각한 문제를 미연에 방지할 수도 있을 것이다.
이상으로 교사와 학생의 관계에 대한 대안을 대략 네 가지로 살펴보았다. 하지만 그것이 구체적이고 직접적인 해결책이 될 수 있느냐 없느냐는 결코 쉽게 단정할 수 없는 문제이다. 왜냐하면 지금까지 살펴 본 문제의 요인에 대한 더 진지한 고민이 이루어지고, 또 그에 따른 현실적인 실천이 이루어져야 하는 당위성과 책임성이 뒤따르기 때문이다. 따라서 우리는 이 논의 자체가 결코 분리될 수 없는 우리 모두의 절실한 과제임을 다시금 상기할 수 있기를 바란다.

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