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야학운동의 접근
1. 인식의 측면
2. 생활의 측면
3. 수업의 측면
4. 야학을 구성하고 있는 두 개의 집단
5. 야학의 내적 모순
6. 검정고시야학의 일반적 상황
7. 야학의 학생운동적인 측면
8. 야학의 교육운동적 측면
9. 야학의 노동운동
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야학
- 식민지 교육에 대한 저항과 민족 교육
- 민족 교육 사상가
4.해방 후의 한국교육과정
-사회적 배경 및 현황
-미국정시대의 교육 (1945~1948)
-정부 수립기 교육(1948~1953)
5.현대교육
-1차 교육과정(1954~1963)
-2,3차 교육과정(1960~1970)
-4차
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위주의 구성으로 공동체적 일체감을 충분히 확보할 수 없었다. 또한 창작탈춤과 마당극은 대체로 표현양식이나 표현기법 등 작품 내적 문제에 함몰되어 현장적 운동성을 가장 필요로 했던 대학에서도 그 모습이 보이지 않았다.
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내적 모순으로 위기에 빠진다고 생각하였다. 여기서 내적모순이란
생산력과 생산양태간의 불일치를 말한다. 즉, 생산력은 노동자이고 생산양태는 생산수단을 활용한 생산양태를 뜻한다. 맑스는 고대에서는 자영농이 자경지를 자기의 농기
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내적모순을 지니고 있었으며, 외교론은 중립외교론이 아니라 반러, 친미영일 외교론이라는 주장, 나아가 그의 경제체제 개혁구상은 지주제를 강화, 유지하려는 성격을 띠고 있는 반민족반민중단체였으며 일본의 명치유신과 같은 ‘변형된
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