의화단 운동

소개글

의화단 운동에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 의화단 운동의 원인과 전개
1. 열강의 침탈적 이권 쟁탈
2. 기독교와 중국 민중의 대립
3. 의화단 운동의 전개

Ⅲ. 중국 내부의 문제점과 의화단 운동의 의의
1. 중국 내부의 문제점
2. 의화단 운동의 의의

Ⅳ. 맺 음 말

본문내용

구파가 의화단 운동의 좌절을 계기로 실각함에 따라 양무파 관료가 다시 득세하고 통치력의 회복을 위해 국내의 개혁요구 세력과 타협하지 않을 수 없었다는 것이다. ‘신정’의 추진 그 표현이며 1898년의 개혁운동에서 제기되었던 제도개혁안이 거의 그대로 수용되었다. 『강좌중국사』 “개혁과 혁명”
. 이와 같은 역사적 의의를 갖는 의화단 운동은 비록 제국주의 열강의 힘에 의해 실패하였으나 단순한 실패로 볼 수만은 없는 것이다. 그것은 바로 위에서 살펴 본 역사적 의의에 기인하는 것이기도 하지만 개인적으로 보다 더 중요점을 두고 싶은 것은 이러한 운동의 실패로 인한 교훈을 남겼다는 점이다. 즉, 운동의 전개과정에서 드러난 많은 문제점들-통일된 조직적 지도가 결여되었고, 체계있고 완전한 투쟁강령이 없었으며 오히려 우매하고 낙후된 많은 부정적인 측면은 단순하고 자발적인 군중의 반제투쟁이 승리를 얻을 수 없을 뿐만 아니라 시대의 발전에 순응할 수가 없기 때문에 더욱 선진적인 계급이 중국 인민을 영도하여 각성된 반제 반봉건 투쟁을 전개해야 할 당위성을 자각하게 한 것이다.
Ⅳ. 맺 음 말
지금까지 19세기 말 중국의 사회경제적 상황을 제국주의 열강들의 침략과 기독교의 상황, 그리고 내부의 문제점 등으로 나누어 살펴보았다. 그리고 의화단 운동이 일어날 수밖에 없었던 원인을 찾아보았다. 의화단 운동의 성격을 규정짓는데 가장 필요한 것은 그 발생 배경을 찾는데 있다. 따라서 그 원인을 알아보았고 그것을 통하여 의화단 운동의 성격을 파악하려 하였다. 지금까지 살펴본 바로 이해해보면 의화단 운동의 성격이 어느 정도 드러난다고 볼 수 있다. 즉, 의화단 운동은 반외세와 반봉건의 민중 기의라는 점이다. 이는 위에서 살펴본 대로 민중의 단체행동을 유발시키게 하였던 모든 불만의 제공처가 바로 제국주의 열강들과 이들의 힘을 등에 업었던 기독교 세력이었다는 점이다. 그리고 이러한 시대적 배경 하에서 자신의 권력만을 유지하기 위해 서구 열강과 손을 잡았던 매판관료들과 수구파 등에 대항한 운동이었다는 것은 의화단 운동의 의의일 것이다. 그리고 1860년대이래 반기독교 운동으로부터 확대되어 의화단 운동에서 절정을 이루는 19세기 후반의 ‘반봉건 반외세’운동은 결국 청조의 대회의존을 심화시키는 결과를 초래하였으나, 제국주의 열강의 중국 분할을 분쇄했으며, 청조의 통치력에 심한 타격을 가해 결과적으로 청말 혁명운동의 입지를 강화했다는 점과, 청조 내의 수구파가 의화단 운동의 조절을 계기로 실각함에 따라 양무파 관료가 다시 득세하고 통치력의 회복을 위해 국내의 개혁 요구세력과 타협하지 않을 수 없었다는 점에서 긍정적인 평가를 내릴 수 있을 것이다.
※ 참 고 문 헌
-「교안과 의화단」-『강좌중국사』Ⅵ, 지식산업사.
- 유화실, 『의화단 운동에 관한 고찰』 - 이대사원 12.
- 이상근, 『의화단 사변의 원인에 관한 고찰』 - 경희사학 678합권.
- 차경애, 『의화단 운동의 성격에 대한 고찰』 - 이대사원 20.
- 『의화단 운동과 8국 연합군의 침입』 - 『중국근대사』『』

키워드

의화단,   운동,   중국,   기독교