교과 활동(I) - 지식과 교육

소개글

교과 활동(I) - 지식과 교육에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

구분되는 그 자체의 고유한 개념과 탐구 방법을 가지고 있는가의 여부에 따른 것이다.
피터즈와 허스트에 의하면, 삶의 형식은 8개의 지식의 형식으로 구성되어 있다.
피터즈와 허스트가 분류한 8가지 지식의 형식은 대략 정통적인 학문의 분류와 유사함을 볼 수 있다. 즉 위에 제시한 지식의 형식은 개념이나 탐구 방법 측면에서 성격이 비슷한 지식을 묶어서 열거해 놓은 것이다.
피터즈와 허스트가 전통적인 교과의 가치를 정당화하기 위해 사용한 설명 방식은, 여러 책에서 널리 소개한 바 있는 '내재적 가치'와 '선험적 정당화'논의이다.
내재적 가치란 어떤 다른 목적을 위한 수단으로서가 아닌, 활동 그 자체에 들어 있는 가치를 말한다. 따라서 내재적 가치에 관심을 가질 경우에는 내재적 가치가 있는 활동이 어떤 것이며, 왜 그것이 가치가 있는가를 설명하는 데 관심을 갖게 된다.
선험적 정당화란 개인이 받아들이는가 아닌가와 무관하게 성립하는 그러한 정당화이다. 피터즈와 허스트에 의하면, 지식의 형식의 내재적 가치는 다음과 같이 선험적으로 정당화된다.
피터즈와 허스트가 지식의 형식으로 제시한 것은 전통적으로 가르쳐 온 교과의 범주와 크게 다르지 않다. 이 점에서 지식의 형식론은 학교 교육과정에 제시되어 온 전통적 교과를 정당화하는 이론이라고 할 수 있다.
지식의 형식론에 대한 비판.
피터즈와 허스트의 지식의 형식론은 전통적으로 학교에서 가르쳐 온 주지 교과의 가치를 정당화하는데 기여해 왔다. 특히 이들은 고대 희랍시대 이후 서양의 중요한 교육 전통으로 계승되어 온 '자유 교육'의 정신을 현대의 상황에서도 살려 내려고 노력 하였다.
그러나 다른 한편으로, 최근 급속도로 변화하고 있는 학교 교육 환경과의 관계 속에서 볼 때, 피터와 허스트가 주장하는 지식의 형식론은 많은 한계를 가지고 있다는 비판이 있다. 지식의 형식론에 대한 비판은 크게 다음 두 가지로 요약해 볼 수 있다. 첫째, 지식의 형식론은주지 교과에 특권적 지위를 부여한다는 비판이 있다. 둘째, 지식의 형식론에서 주장하는 선험적 정당화 논의는 실제 작용하고 있는 학교 교육의 역동적인 양상에 대해서 충분한 설명을 제공하지 못한다는 비판이 있다. 그 결과 지식의 형식론은 학교라는 구체적 맥락에서 특정 교과가 실제로 어떻게 채택되어 가르쳐지고 있는지에 대한 충분한 설명을 제공하지 못할 뿐만 아니라 학교에서 가르쳐야 할 교육내용을 특정한 형태의 교과로 고착화시키는 경향이 있다.

키워드

교과활동,   교육평가,   교육과정