헤겔의 정신현상학

본문내용

의 현상
대자적 존재Fur-sich-Sein
이 부정은 다시금 부정된다.(두 번째 부정) : 부정된 즉자와 즉자의 부정된 반대(대타)는 지에 의해서 파악되고 통일로 합류된다. 대자 존재는 부정일뿐만 아니라 개념 안에서 결과로 나타나는 통일이기도 하다. 이것은 마치 대상이 주체인 것과 같이 지에 의해 파악된 것이다. 세계 속에 존재하는 것은 지의 빛 안에 있다 ; 주체에 의해서 파악된 즉자.
즉자-대자적 존재An-und-Fur-sich-Sein
이 말의 의미는 새로운 즉자로 설정된 대자 존재와 “정신적 실체”에 이르기가지 일정하지 않다.
부정Negation
1. 없애 버림(단순한 부정)
2. 보존으로서의 지양
3. 보다 고차적인 것을 위한 고양으로서의 지양
범주Kategorie
처음에는 지의 규칙, 사유의 조직 원리이다. 나중에는 자아와 존재의 통일로서의 존재의 사유 규정을 뜻한다.
범주적Kategorisch
존재하는 것을 개념으로서 형성하는 것을 뜻한다.
실체Substanz
원인, 작용이 산출해 낸 사물의 근거이자 본질이다 ; 자아성으로서 존재한는 모든 것이다 ; 객체로서 눈에 띄게 주체에 대립해 있으나 실제로는 그 자신을 주체로 입증하는 것이다.

키워드

헤겔,   hegel,   정신현상학,   자아,   비판,   현상,   사유,   자각