목차
Ⅰ. 시대에 따른 매춘의 변화
Ⅱ. 르네상스 시대 매춘 흥행의 원인
1. 중세인의 자유분방한 성의식
2. 사회 경제적인 변화
3. 사회적인 매춘의 용인
Ⅲ. 르네상스 시대 일반적인 매춘의 모습
1. 폭넓은 매춘의 범위와 매춘부의 특수한 역할
2. 일상생활이 돼버린 매춘
3. 지배층의 타락
Ⅳ. 매춘을 통해 본 르네상스 여성들의 모습
1. 르네상스 시대의 여성의 모습
2. 매춘의 쇠퇴
3. 가장제도의 강화
<참고문헌>
Ⅱ. 르네상스 시대 매춘 흥행의 원인
1. 중세인의 자유분방한 성의식
2. 사회 경제적인 변화
3. 사회적인 매춘의 용인
Ⅲ. 르네상스 시대 일반적인 매춘의 모습
1. 폭넓은 매춘의 범위와 매춘부의 특수한 역할
2. 일상생활이 돼버린 매춘
3. 지배층의 타락
Ⅳ. 매춘을 통해 본 르네상스 여성들의 모습
1. 르네상스 시대의 여성의 모습
2. 매춘의 쇠퇴
3. 가장제도의 강화
<참고문헌>
본문내용
의 생활수준이 전반적으로 하락하면서, 사람들은 어쩔 수 없이 쾌락보다는 금욕을 택할 수밖에 없었다. 또한 신대륙 발견을 전후한 15세기 말에 처음 발병하여 16세기 내내 전 유럽을 공포의 도가니에 몰아넣었던 매독이 성교에 의해 전염된다는 사실이 어렴풋이 인식되면서, 창녀는 곧 전염병이요 혐오와 공포의 대상이라는 관념이 확고부동하게 자리 잡게 되면서 유곽은 대대적으로 폐쇄되었고, 창녀들은 격리 수용되거나 추방당했으며, 창녀들에 대한 처벌 규정 역시 매우 강화되었다.
3. 가장제도의 강화-여성의 지위 격하
현대 서구 사회에 통용되고 있는 결혼제도, 즉 ‘지속단일혼제도’ 를 만든 것은 16세기의 ‘트리엔트 공의회’에서였다. 이것은 1545년부터 1563년, 18년에 걸쳐 개최된 로마 카톨릭의 대종교회의였는데, 이 회의에서 계율을 개혁하여 근대화하고 신교(新敎)에 대해 자세를 고치는 뜻으로 교황청 내의 문란을 숙정(肅正)했다. 이 회의 결과, 위로는 왕후 귀족에서부터 아래로는 농민계급에 이르기까지, 교회나 사제 앞에서 결혼식을 거행하고 부부의 서약을 하지 않으면 정식부부로 인정될 수 없게 되었다. 결혼은 일부일처의 지속적 혼인이며 안정되고 순결한 혼인이어야 한다고 규정하고, 축첩과 이중혼은 허용되지 않으며, 이혼은 상대편이 사망하지 않으면 불가능한 것이 되었다. 결혼에 대한 이러한 계율로 르네상스의 성풍속은 변하게 되었다. 결혼식을 올리지 않은 부부관계는 불결한 것이었고, 독신자는 사회적으로 멸시를 받았다. 노처녀의 경우도 마찬가지였다.
이렇게 가장제도가 강화됨으로써 남편의 횡포는 늘어만 갔다. 아내의 면전에서 하녀와 동침해도 처는 묵인할 수밖에 없었다. 결혼이 그들에게 있어 유일한 행복의 문이 되어 이상적인 남성을 얻기 위한 눈물겨운 노력이 거듭되었고, 여성의 지위는 한층 격하되었다.
<참고문헌>
니키 로버츠/역사속의 매춘부들/김지혜/책세상/2004
파울 프리샤우어/세계풍속사 하/이윤기/까치/2006
이병주/이병주의 에로스 문화탐사/생각의 나무/2002
듀에르, 한스 피터/나체와 수치의 역사/차경아/까치/2005
리처드 터너/피렌체의 르네상스/예경
번 벌로, 보니 벌로/ 매춘의 역사/ 서석연, 박종만/ 까치/2005
에두아르트 푹스/풍속의 역사 2권르네상스/ 이기웅, 박종만/ 까치/ 2004
자크 솔레/ 성애의 사회사/ 이종민/ 동문선/ 1996.
쟝 루이 플랑드렝/ 성의 역사/ 편집부/ 동문선/ 1994.
3. 가장제도의 강화-여성의 지위 격하
현대 서구 사회에 통용되고 있는 결혼제도, 즉 ‘지속단일혼제도’ 를 만든 것은 16세기의 ‘트리엔트 공의회’에서였다. 이것은 1545년부터 1563년, 18년에 걸쳐 개최된 로마 카톨릭의 대종교회의였는데, 이 회의에서 계율을 개혁하여 근대화하고 신교(新敎)에 대해 자세를 고치는 뜻으로 교황청 내의 문란을 숙정(肅正)했다. 이 회의 결과, 위로는 왕후 귀족에서부터 아래로는 농민계급에 이르기까지, 교회나 사제 앞에서 결혼식을 거행하고 부부의 서약을 하지 않으면 정식부부로 인정될 수 없게 되었다. 결혼은 일부일처의 지속적 혼인이며 안정되고 순결한 혼인이어야 한다고 규정하고, 축첩과 이중혼은 허용되지 않으며, 이혼은 상대편이 사망하지 않으면 불가능한 것이 되었다. 결혼에 대한 이러한 계율로 르네상스의 성풍속은 변하게 되었다. 결혼식을 올리지 않은 부부관계는 불결한 것이었고, 독신자는 사회적으로 멸시를 받았다. 노처녀의 경우도 마찬가지였다.
이렇게 가장제도가 강화됨으로써 남편의 횡포는 늘어만 갔다. 아내의 면전에서 하녀와 동침해도 처는 묵인할 수밖에 없었다. 결혼이 그들에게 있어 유일한 행복의 문이 되어 이상적인 남성을 얻기 위한 눈물겨운 노력이 거듭되었고, 여성의 지위는 한층 격하되었다.
<참고문헌>
니키 로버츠/역사속의 매춘부들/김지혜/책세상/2004
파울 프리샤우어/세계풍속사 하/이윤기/까치/2006
이병주/이병주의 에로스 문화탐사/생각의 나무/2002
듀에르, 한스 피터/나체와 수치의 역사/차경아/까치/2005
리처드 터너/피렌체의 르네상스/예경
번 벌로, 보니 벌로/ 매춘의 역사/ 서석연, 박종만/ 까치/2005
에두아르트 푹스/풍속의 역사 2권르네상스/ 이기웅, 박종만/ 까치/ 2004
자크 솔레/ 성애의 사회사/ 이종민/ 동문선/ 1996.
쟝 루이 플랑드렝/ 성의 역사/ 편집부/ 동문선/ 1994.
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