조선시대의 숭유억불정책

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ. 본론

Ⅲ. 결론 - 배불숭유정책의 의의

본문내용

때문이다. 조선의 성립 직후, 관료체제의 일반화가 시급했을 것이다. 고려사회는 지방분권적이었다. 그래서 효율적인 지배의 난해함이 존재했다. 그러나 조선의 유교우선정책은 중앙집권적 관료체제의 공고함에 일조했다. 그리고 유교의 도덕관념적인 충. 효의 강조도 도움을 줬음이 분명하다.
셋째, 제정, 경제적 측면에서는 새로운 국가건설의 선결요건이 민심을 얻는 것인데 그러기 위해서는 백성들의 식생활 안정이 무엇보다 필요했다. 그러나 당시 토지의 겸병으로 인하여 백성들의 빈익빈부익부 현상이 심화되어 토지의 개혁이 무엇보다 필요하였는데 그러한 토지개혁의 방해세력 가운데 하나로 불가의 사원전을 들고 있다. 당시 사원전을 바탕으로 불교의 폐단이 심하였기 때문에 이러한 불교의 폐단을 시정하고 유교를 더욱 장려하게 되었다.
참고문헌
동국대학교 불교문화연구원 1편. (서울 : 제일정신, 1997)
조선조 유교사상과 유교정치문화. (서울 : 한국정신문화연구원, 1992)
정의행. 『한국 불교 통사』, (서울 : 한마당, 1991)
부남철. 「조선 유학자가 불교와 천주교를 배척한 정치적 이유 : 정도전과 이항로의 사례를 중심으로」, 제30집 제1호. 한국정치학회, 1996.

키워드

불교,   종교,   유교