18세기의 교육

목차

1. 계몽주의 교육
1) 계몽주의 발생배경
2) 계몽주의 특징
3) 계몽주의 시기의 교육내용과 방법
4) 계몽주의 교육의 특징
5) 각국의 계몽주의 교육
6) 계몽주의 교육의 교육사적 의의
7) 계몽주의 교육의 한계

2. 칸트의 교육사상 (Kant, 1724~1804)

3. 자연주의 교육
1) 개관
2) 객관적 자연주의
3) 주관적 자연주의

4. 범애주의 교육
1) 범애주의 교육의 전개
2) 범애주의 교육의 특징
3) 바제도우(J. B. Basedow, 1732~1790)의 교육사상
4) 잘츠만(Salzman, 1744~1811)의 교육사상

본문내용

바탕으로 하고 있다
(2) 교육목적
아동으로 하여금 공익에 봉사하는 인간애와 애국정신을 길러 행복한 생활을 영위하는 것에 교육목적을 두었다.
(3) 교육특징
① 부자의 자제에게는 수업료를 받고 일반교육을 실시하고, 가난한 집 자제에게는 조수라는 이름 아래 급료를 조금 주고 훈련시켜 교사가 될 때까지 양성하였다.
② 교과는 고전학습은 되도록 줄이고 인체나 식물, 동물, 광물 등의 자연에 대한 지식을 주로 하였 고, 되도록 실물이나 모형으로써 가르쳤다.
③ 체벌은 일체 없고, 대신 학생의 명예심이나 수치심에 호소하여 모범과 상벌 권장의 방법을 사용 하였다. 선행을 하였을 때에는 교실의 앉는 자리를 다시 정하고 상패를 주었다.
(4) 교육내용
심신의 조화로운 발달을 위해 지육, 덕육, 체육이 편중되지 않도록 배려하였다. 아동의 삶에 실제적인 도움이 될 수 있는 교육내용을 중심으로 하고자했기에 신체단련, 모국어 학습, 노작 등을 통한 기술습득을 강조했다. 또한 아동들이 유쾌하게 배울 수 있도록 놀이, 여행, 견학 등을 통한 직접적인 경험, 실물과 그림에 의한 개념학습, 문법이 아닌 회화 위주의 언어교육 등을 강조했다.
(5)　교육방법
* 많은 것을 가르치지 말고 생활에 유용한 지식을 질적으로 정선하여 가르칠 것
* 초보적 학습에 즐겁게 적응할 수 있도록 쉬운 것으로부터 어려운 것으로 나아가는 적당한 순서 에 따라 배우도록 할 것
* 참으로 유익한 지식만 가르칠 것
* 사물에 의한 직관교육과 자기 활동성을 중시할 것
(6) 범애학교 교육의 의의
* 아동의 수준에 맞는 교육을 실시하였다.
* 실물에 관한 지식을 중요시하였다.
* 게임, 놀이와 같은 유희를 강조하였고 노작, 운동 등의 실제적 활동을 학교교과에 도입하였다.
* 교과 선정 시 실생활에서의 유용성을 강조하였다.
* 모국어를 중시하였다.
4) 잘츠만(Salzman, 1744~1811)의 교육사상
(1) 개관
① 잘츠만은 교육실제에 있어서 가장 성공을 거둔 범애파의 한 사람이다. 바제도우의 동료 교사였 던 잘츠만은 바제도우의 범애학교가 교사 간에 갈등이 증폭되어 폐교된 후 1784년에 범애학교의 건학 정신을 계승하여 별도의 범애학교를 운영함으로써 큰 성과를 거두게 되었다.
② 범애학교 교사로서 그가 세운 학교는 전 교직원과 그 가족 그리고 전교생이 학교 내에 거주하 여 공동생활을 하였기에 공동조합이라 불렀다.
③ 이 학교의 교훈은 “생각하라, 참으라, 행하라”로 생각과 행동을 일치시키는 것이다.
(2) 교육목적
① 이성적이고 선량한 인간도야에 역점을 두었다.
② 인간성의 완성은 건전한 신체의 육성과 이성적인 정신의 조화적 발달을 촉진하는 데 있다.
(3) 교육내용
① 모든 교재는 생활경험을 유리하게 하는 것이어야 한다.
② 모든 교재는 이해력에 적합한 것이어야 한다.
(4) 교육방법
① 실물의 관찰을 무엇보다 중시했다. 따라서 그는 사물과 언어의 학습을 병행시켜야 한다고 하였 다.
② 야외학습이나 현장관찰 등을 중시하였다.
③ 교육은 자연의 순서에 따라 행해져야 한다고 주장하였다.

키워드

자연주의,   계몽주의,   범애주의,   바제도우,   잘츠만,   칸트