중국인의 민족성

목차

I. 들어가며

II. 중국인의 보편적 민족성
1. 실용주의(현실성)
2. 향락성
3. 위신, 체면(面子) 중시 사상.
4.만만디(慢慢地)
5. 중화주의(우월성, 자만성)
6. 신중한 감정표현
7. 내부 투쟁성(내홍(內訌))
8. 비 유동성(보수성)
9. 불결, 무질서, 소란
10. 결론 (사견)

Ⅳ. 지역별 기질
1. 북경
2. 상해
3. 광동인
4. 산동인

Ⅴ. 나오며

<참고문헌>

본문내용

)나라와 노(魯)나라가 있던 지역으로 양국의 문화가 각 형성되어 합 하여짐.
- 제 : 농·상업을 고루 발전 ;법가중시, 패도(覇道)에 따름, 관 중, 안영
- 노 : 중농정책, 계획경제. ; 왕도 주창, 공자
- 후에 양국의 제학과 노학이 맹자, 순자 등의 노력을 통해 융합되어감.
- 여유롭고 활달하며, 정이 많고 돈독하다.
- 가장 오랫동안, 가장 강하게 유가문화 숭상의 영향으로 중농중교(重農重敎) 사상이 깊음 - 유생이 가장 많으며 교사 개선 사업에 앞장섬.
>기형적 인재구조에 영향 : 저명인사를 소개하는 책에서 뽑은 산동 출신 유명인사 356명 중 경제 분야는 단 2인에 불과
- 개방성이 부족하다 : ‘질박한 것이 화려한 것을 이긴다.’는 신조
>「중화전국풍속지」: ‘질박하고 의를 생각할 줄 안다’, ‘소박하고 순수하다’
- 중토의식 강함
: 유가의 영향, 순박한 민풍에 영향을 주었으나 관조적 삶을 추구하게 하여 백성들의 생활범위의 협소화에 영향, 융통성·개방성이 부족하며 모험정신이 결여-상업발전에 심리적 장애요소로 작용
- 높은 도덕성 : 인의감, 정의감, 사회책임감
- 시원시원하고 호방한 성격 : 신의 의리 정직 중시, 공자의 대동사회의 특징
- 산동의 호한(好漢; 사나이 대장부)
: 의협심이 강하고 부를 회피하고 부를 구하는 충용지인(忠勇之人)
- 교육 및 인재 배양 중시, 스승 공경
- 미생지신의 고사 : 지나치게 도덕적 성향을 띤 어리석은 충성(몽념, 재갈량)
- 기민함, 융통성, 해학, 기교 등 부족 >창조성의 결여
- 인내심이 강하나 모험성이 부족
Ⅴ. 나오며
유명한 중국의 작가 린위탕(林語堂)은 중국인에 대해, 솔직하며 자연을 사랑하고 인내심과 안정성이 있으며, 어린아이를 사랑하며 근검하고 가정을 사랑하며, 자기 분수에 맞게 유연자약하며 유머가 넘치나, 보수적이고 향락적이라고 했다. 린위탕의 스승인 꾸훙밍(辜鴻銘)도 중국인은 냉담한 이성에 의해 좌우되지 않고 중후한 인정미가 있다고 했다. 소위 중국인의 예법은 타인을 존중하는 것이며 이 때문에 중국 예법은 세계에 이름나 있으며, 중국인에게는 성숙한 지성이 있는가 하면, 어린아이 같은 순수함도 갖추어져 있다고 생각했다.
그러나 근대에 한 서양인은 중국인의 성격묘사를 하면서, “체면을 잃을까 두려워하고 신용이 없으며, 시간을 지키지 않고 정확하지 못하며, 타인을 경시하고, 신경이 둔하며 단체의식이 결핍되었다. 또 동정심이 없고 불성실하며 타인을 위하는 정신이 결핍되고 서로를 신임하지 않고 과도한 보수성이 있다.”고 지적했다.
이처럼 중국인의 민족성에는 긍정적인 측면과 부정적인 측면이 나누어져 있다. 하지만 과연 한나라의 민족성을 긍정과 부정이라는 이중적인 잣대로 평가할 수 있을까?
나의 대답은 NO 이다. 긍정은 그 나라의 보편적 민족성, 부정은 그 나라만의 특수한 민족성이라고 표현해야 할 것이다.
<참고문헌>
吳非, "현대 중국인의 허상과 실상", 북스힐, 2001
중국 민정부`중국 사회 출판사, "중국인도 다시 읽는 중국 사람 이야기", 에디터, 1998
이중텐, "중국 도시 중국 사람", 풀빛, 2002
Arthur H. Smith, "중국인의 특성", 경향미디어, 2006
*목 차
I. 들어가며
II. 중국인의 보편적 민족성
1. 실용주의(현실성)
2. 향락성
3. 위신, 체면(面子) 중시 사상.
4.만만디(慢慢地)
5. 중화주의(우월성, 자만성)
6. 신중한 감정표현
7. 내부 투쟁성(내홍(內訌))
8. 비 유동성(보수성)
9. 불결, 무질서, 소란
10. 결론 (사견)
Ⅳ. 지역별 기질
1. 북경
2. 상해
3. 광동인
4. 산동인
Ⅴ. 나오며
<참고문헌>

키워드

중국인의 보편적 민족성,   실용주의(현실성),   위신, 체면(面子) 중시 사상.,   중화주의(우월성, 자만성),   신중한 감정표현,   내부 투쟁성(내홍(內訌)),   비 유동성(보수성),   불결, 무질서, 소란