신정아 변양균 사건이 주는 사회학적 의미와 대책

본문내용

는 가상의 공간이 차지하는 위력의 강도가 현실세계에서의 영향력보다도 훨씬 더 큰 현실을 감안할 때 이러한 한 개인의 인권을 보호하는 측면뿐만 아니라 건강한 사회의 형성을 통한 공동체 의식을 함양하고 타인에 대한 관심과 배려의 문화를 통하여 시민의식수준을 드높일 수 있는 그러한 방안이 모색되어야 할 것이다. 이번의 사건에서 특히 신정아의 누드사진이 언론에 공개되었을 대 보여준 인권침해와 국민의 알권리에 대한 논쟁은 좋은 예라고 할 수 있을 것이며 사회 속에서 공공의 질서를 유지하기 위해서 침해될 수 있는 개인의 인권이 존재한다고 할 수 있는 것이 오늘 현대국가의 현실이지만 그 침해의 범위는 최소의 원칙에 따라 적용되어야 할 것이다.
셋째로 우리사회가 가장 치명적으로 문제가 되는 수준 높은 도덕성의 회복이 선결적인 과제라고 할 수 있을 것이다. 이러한 도덕성의 회복은 우리사회가 직면하고 있는 모든 사회문제를 일괄적으로 해소할 수 있는 근본적인 문제의 해결대안이라고 할 수 있다. 이를 위하여 정부차원에서는 인력과 예산을 투입하여 새로운 차원의 도덕성 재무장 운동을 전개해 나갈 필요가 있을 것이다. 또한 도덕성 회복을 위한 각종의 시민단체들도 봉사활동을 중심으로 하여 공동체의식의 함양을 위한 다양한 활동을 전개해 나가야 할 것이며 국민 각자 스스로도 이번 사건을 계기로 하여 한 사회에서 도덕성과 사회와 그리고 개인간의 관계에 대한 진지한 반성과 성찰이 진행되어져야 할 것이다.
끝으로 권력에 대한 투명성의 확보를 위한 다양한 수단들이 강구되어야 할 것이며 이러한 시스템의 설치와 더불어 고위공직자에 대한 도덕성에 대한 지속적인 활동들이 지속되어 나가야 할 것이다. 나아가 최고주의나 제일주의에 대한 지나친 사회적 주장이나 인간성의 말살을 초래하는 지나친 성과지상주의나 형식적인 허례허식의 사회적 낭비요소들이 제거될 수 있는 문화의식을 지속적으로 제고해 나가야 할 것이다. 결국 이번 사건은 단순한 개인의 비리나 학력위조가 아니라 우리사회가 안고 있는 다양한 사회구조적인 병리현상을 담고 있음을 직시할 때 바로 이에 대한 대안의 모색이 가능함을 인식하면서 제2의 신정아 변양균 사건과 같은 참으로 부끄럽기 짝이 없는 사례가 재발되지 않기를 바라면서 글을 맺을까 한다.
신정아 변양균 사건의 그간의 경과 (학력위조에서 권력비리로?)
신정아 변양균 사건의 특수성
신정아 변양균 사건의 사회학적 의미
동일 사례의 재발 방지를 위한 제언

키워드

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