목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론 1
1. 언어와 문화
2. 문화 비교의 필요성.
Ⅲ. 본론 2
1.영화 ‘아포칼립토’
2.영화 ‘300’
Ⅳ. 결론
Ⅱ. 본론 1
1. 언어와 문화
2. 문화 비교의 필요성.
Ⅲ. 본론 2
1.영화 ‘아포칼립토’
2.영화 ‘300’
Ⅳ. 결론
본문내용
바라보는 시선이 다양함을 인지하고 문화에 대한 깊고 폭넓은 지식을 습득할 필요가 있다.
엄청난 문화의 폭풍 앞에서 일반대중들은 조지 오웰의 동물농장의 양들처럼 문화제국주의와 같은 문화제공자들의 세뇌에 넘어가기 십상이다. 007시리즈가 우리나라에 대해 공격적이며, 우리가 그들에 의해 세뇌당할 우려가 있다면, 아무리 남의나라 이야기라지만, 이란에 대한 세뇌성에 대하여도 생각해 봐야 할 것이다. 그저 단순히, 페르시아인들은 야만인이라는 생각을 하게 된다면 그건 그대로 세뇌당한 것이나 마찬가지이다. 세뇌라는 것이 완전히 사람을 바꿔놔야 세뇌가 아니라, 한사람의 생각구조를 약간만 바꿔놓는 것도 일종의 그 부분에 대한 세뇌라 할 수 있기 때문이다.
문화 읽기 차원에서 보면 문화는 인간의 삶의 모습을 있는 그대로 바라보고 그 곳에서 의미를 찾아내야 한다. 그 문화를 왜곡시키고, 선입견적으로 바라본다는 것은 제대로 된 문화 읽기가 아닌 것이다. 물론 물밀듯이 밀려오는 문화를 자신의 관점, 중립적이고도 객관적인 사각으로 바라보고 평가하는 것이 쉬운 일은 아닐 것이다. 하지만 특정한 문화를 우월하게 그려낸 매체를 접했을 때 무조건적으로 비난만 하거나 무조건적으로 받아들일 것이 아니라 적절하게 그것을 자신의 관점에서 평가하고 비판하며 재해석하여 수용하는 것이 올바른 태도일 것이다.
진정한 문화의 완성은 끊임없는 자기비판과 타 문화에 대한 이해, 관용을 바탕으로 일궈낼 수 있다.
*목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론 1
1. 언어와 문화
2. 문화 비교의 필요성.
Ⅲ. 본론 2
1.영화 ‘아포칼립토’
2.영화 ‘300’
Ⅳ. 결론
엄청난 문화의 폭풍 앞에서 일반대중들은 조지 오웰의 동물농장의 양들처럼 문화제국주의와 같은 문화제공자들의 세뇌에 넘어가기 십상이다. 007시리즈가 우리나라에 대해 공격적이며, 우리가 그들에 의해 세뇌당할 우려가 있다면, 아무리 남의나라 이야기라지만, 이란에 대한 세뇌성에 대하여도 생각해 봐야 할 것이다. 그저 단순히, 페르시아인들은 야만인이라는 생각을 하게 된다면 그건 그대로 세뇌당한 것이나 마찬가지이다. 세뇌라는 것이 완전히 사람을 바꿔놔야 세뇌가 아니라, 한사람의 생각구조를 약간만 바꿔놓는 것도 일종의 그 부분에 대한 세뇌라 할 수 있기 때문이다.
문화 읽기 차원에서 보면 문화는 인간의 삶의 모습을 있는 그대로 바라보고 그 곳에서 의미를 찾아내야 한다. 그 문화를 왜곡시키고, 선입견적으로 바라본다는 것은 제대로 된 문화 읽기가 아닌 것이다. 물론 물밀듯이 밀려오는 문화를 자신의 관점, 중립적이고도 객관적인 사각으로 바라보고 평가하는 것이 쉬운 일은 아닐 것이다. 하지만 특정한 문화를 우월하게 그려낸 매체를 접했을 때 무조건적으로 비난만 하거나 무조건적으로 받아들일 것이 아니라 적절하게 그것을 자신의 관점에서 평가하고 비판하며 재해석하여 수용하는 것이 올바른 태도일 것이다.
진정한 문화의 완성은 끊임없는 자기비판과 타 문화에 대한 이해, 관용을 바탕으로 일궈낼 수 있다.
*목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론 1
1. 언어와 문화
2. 문화 비교의 필요성.
Ⅲ. 본론 2
1.영화 ‘아포칼립토’
2.영화 ‘300’
Ⅳ. 결론
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