John Locke의 교육사상과 평가

목차

1. 생애

2. 주요저서

3. 교육사상

4. 교육의 방법

5. 현대교육의 시사점

6. 평가

본문내용

치로서의 학교제도를 낳고 말았다. 우리들은 현대에서 ‘상식’의 상실을 확인할 수 있다. 오늘에는 ‘상식’을 포기하는 것이 ‘상식’이 되어가고 있다.
교육이라는 것은 인간이라는 것과 마찬가지로 지극히 포괄적인 다의적 개념이다. 이 다의적인 것을 다의적인 것으로 이해하는 ‘상식’을 회복시키는 것이 오늘의 과열된 교육에 필요한 것이라 본다. ‘상식’이라는 공통의 감각 즉 이해이며 다른 사람들의 모든 것을 고려하여 자기를 타인의 입장에 서게 하는 능력이다. 로크는 그 실천적인 ‘상식’의 빛과 더불어 그 사상태도나 방법론에 있어서도 많은 시사를 우리들에게 남기고 있다.
6. 평가
로크는 철학, 정치, 역사 등 여러 과목에서 자주 등장하여 이미 익숙하게 알고 있는 인물이었다. 하지만 로크가 교육에 대한 생각을 가지고 있었다는 점은 미처 알지 못했었다. 지금까지 알고 있던 로크가 과연 교육에 대해서는 어떤 생각을 가지고 있었을까? 과제의 대상 인물로 로크를 택한 까닭은 바로 이런 궁금증 때문이었다. 로크의 교육사상에 대해 내가 받은 느낌을 간략하게 서술하겠다.
로크는 인간의 마음이 선천적으로 갖춘 본유관념(本有觀念)을 부정하고, 관념이나 지식은 모두가 감각과 반성이라는 두 가지 경험의 통로를 거쳐서 후천적으로 얻어지는 것이라고 생각하였다. 그런 의미에서 마음은 외부에서 빛이 흘러드는 ‘암실(暗室)’이나 아무것도 써있지 않은 ‘백지’에 비유할 수 있다. 이 같은 로크의 백지설은 교육자기 되기 위해 공부를 하고 있는 나에게 크게 의미있는 사상이다. 태어날 때 인간의 마음은 백지와 같기 때문에 그 백지에 무엇을 써가느냐에 따라 한 사람의 인생이 크게 달라질 수 있기 때문이다. 바로 여기에서 교육의 중요성을 역설할 수 있게 된다. 이와 더불어 한 사람의 인생을 좌지우지 할 수 있는 막중한 책임을 가지고 있는 교사의 역할도 중요성도 강조할 수 있게 된다. 이런 생각만으로도 내 마음은 너무나 설렌다. 최근 교사라는 위치가 직업으로서의 안정성으로 각광을 받고 있다. 그러나 또한 일부 교사들은 그 직분을 망각하는 행위를 저지르는 것을 뉴스를 통해 알 수 있다. 단지 직업으로의 안정성 때문에 교사라는 직업을 택하고, 또한 교사의 직분을 망각하는 행동을 하는 사람들이 로크의 백지설을 의미있게 받아들인다면 그들의 생각이 크게 바뀌지 않을까 하는 생각을 하게 된다. 나 자신조차도 로크의 백지설을 통해 내가 왜 교사가 되려 하는지, 또 교사가 되었을 때의 책임감, 내가 교사로서 하는 행동의 여파 등에 대해 다시 한 번 생각해 볼 수 있게 되었다.
로크는 당시의 교육법을 통렬히 비판하여 그리스라틴어 집중주의, 암기식 주입주의를 반대하고 수학적 추리와 유용한 실제적 지식, 신체, 덕성의 단련을 중시하였다. 이는 바로 오늘날 교육을 비판하는 가장 중요한 내용 중에 하나이다. 단순 암기, 주입식 교육이 오늘날 공교육의 위기를 가져오는 중요한 역할을 하고 있다. 놀랍게도 로크는 300여년 전에 이미 이러한 것들을 비판하고 있었다. 지덕체 교육의 고른 강조도 현대 교육에 시사하는 바가 크다. 요즘 아이들은 과거에 비해 체격은 발달하였지만 체력은 상당히 떨어진다는 사실도 뉴스를 통해 종종 접할 수 있다. 지식 교육만 강조하여 학업능력은 발달하였는지 모르지만 비만아가 많이 생기고 운동능력이 갈수록 저하되는 것은 현대교육의 공통적인 문제점이다. 또 요즘 아이들은 갈수록 버릇이 없어진다는 것도 현대교육의 문제점이다. 이는 핵가족화, 1자녀만 잘 키우기의 산물이다. 이 점에서 로크의 덕성 교육에 대한 생각은 현대 교육을 다시 한 번 되짚어볼 수 있게 한다. 지식 교육도 중요하지만 그것이 교육의 전부인냥 취급하는 것은 잘 못된 생각이라는 것을 우리는 이미 피부로 느끼고 있다. 지덕체의 고른 교육은 이미 고대 희랍시대에서 강조하던 것이다. 지식 교육이 현대 교육의 전부로 치부되고 있는 시점에서 로크의 지덕체 교육은 현대교육의 방향을 다시 한 번 생각해 보게 한다.
로크는 그의 저서를 통해 계속적으로 인식 자율성을 주장했다. 로크의 주장에 따르면 누군가가 무언가에 관한 지식을 갖는 유일한 방식은 지식의 재료인 관념들 사이의 일치와 불일치를 스스로 인식하므로 그 지식을 갖는다는 것이다. 지식은 그 자체의 관념을 고찰하는 마음에 달려있고 관념을 갖는 것 그 자체는 개인의 경험, 즉 그 자신의 감각작용과 반성에 달려 있다. 이것이 로크의 인식 자율성이다. 이 같은 관점에서는 교사, 또는 교육이 별로 중요하지 않다고 생각할 수 있다. 하지만 그렇지 않다. 현대 사회는 지식 정보화 사회이다. 심한 비약일지 모르지만 아이들은 인터넷을 통해 교사 보다 더 뛰어난 지식을 가지게 될 수도 있다. 교사가 단순히 지식을 전달하는 역할을 하던 시대는 이미 지나갔다. 로크의 인식 자율성에 따라 학생 스스로가 지식을 의미있게 받아들일 수 있도록 도와주는 것이 바로 교사의 중요한 역할이다. 또 스스로 탐구하고 관심을 가질 수 있는 교육환경을 끊임없이 제공해 주는 것이 교육의 중요한 역할이라고 생각한다. 일방적인 전달에 의해서 습득된 지식보다 스스로 생각하고, 탐구하고, 경험한 지식이 개인에게는 더 의미있고 기억에 오래 남는 것은 우리 모두가 다 알고 있는 사실이다. 인식 자율성은 교사나 교육의 중요성을 떨어뜨리는 사상이 아니라 교사와 교육의 역할을 바꿔놓을 수 있는 사상이다.
로크가 유명하고 훌륭한 철학자라는 것은 알고 있었지만 교육에 대한 생각도 가지고 있었다는 사실은 이번 과제를 통해 알게 되었다. 로크라는 사상가에 대해 조사하고 공부를 하면서 나 자신의 교육관에 대해서도 다시 한 번 정립하고 반성할 수 있는 의미있는 시간이 되었다.
※ 참고문헌
김규성.『존.로크의 교육사상을 이해한다』. 학문사. 1993
스트래던, 폴 / 곽노완.『로크』. 펀앤런북스. 1997
고경화.「로크의 아동교육에 대하여」.『한국영유아보육학』. 제20집. 한국영유아보육학회. 2000
임태평.「존 로크의 경험론에 있어서 오성의 능력과 교육」.『교육철학』제21집.
한국교육철학회. 2002
임태평.「로크의 인식 자율성 원리와 교육」.『교육철학』제21집. 한국교육철학회. 2003

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