목차
1. 유학의 성립
2. 유학의 전개
3. 유학의 한국적 전개
2. 유학의 전개
3. 유학의 한국적 전개
본문내용
건적 사고를 과감히 벗어 버리고 도덕적 인간 사랑이라는 유학의 보편적 의의를 밝히는 방향으로 새로운 가족 윤리를 정립해 나아간다면, 유학이 무언가 현대에도 공헌할 수 있는 길이 열릴 것이다.
현대의 지식일변도의 학문경향은 물론 현대의 과학문명의 발달을 가져왔지만, 지와 행의 균형을 잃게 하여 인간은 내적 갈등을 일으키게 되고 이 갈등은 생활 주체로서의 한 인간의 인격을 파괴하게 하며 인간의 자기 소외현상을 일어나게 하는 것이다. 그러나 유학에서의 학문은 단순한 이해를 위주로 한 지식의 추구가 아니라 철저하게 체득하기를 강조한다. 단순한 이해는 지식으로 끝나되 체득한 지는 행동과 직결하게 된다. 여기서 유학에서의 학문은 체계화된 지식에 그치지 않고 생명의 조화로운 창달을 위한 활동이라고 해야 할 것이다.
현대의 지식일변도의 학문경향은 물론 현대의 과학문명의 발달을 가져왔지만, 지와 행의 균형을 잃게 하여 인간은 내적 갈등을 일으키게 되고 이 갈등은 생활 주체로서의 한 인간의 인격을 파괴하게 하며 인간의 자기 소외현상을 일어나게 하는 것이다. 그러나 유학에서의 학문은 단순한 이해를 위주로 한 지식의 추구가 아니라 철저하게 체득하기를 강조한다. 단순한 이해는 지식으로 끝나되 체득한 지는 행동과 직결하게 된다. 여기서 유학에서의 학문은 체계화된 지식에 그치지 않고 생명의 조화로운 창달을 위한 활동이라고 해야 할 것이다.
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