목차
Ⅰ. 19세기의 교육사상
Ⅱ. 국가주의 교육의 특징
1. 국가주의(nationalism)의 개념
2. 국가주의 교육의 배경
3. 국가주의 교육의 목적과 특징
4. 국가별 국가주의 교육의 특징
1) 프랑스의 국가주의 교육
2) 독일의 국가주의 교육
3) 미국의 국가주의 교육
Ⅲ. 국가주의 교육의 대표적 교육사상가
1. 라 샬로테(La Chalotais, 1701~1785)
2. 콩도르세 (M. Condorcet, 1743~1794)
3. 피히테(Fichte, 1762~1814)
4. 슐라이어마허(Schleiermacher, 1768~1834)
5. 호레이스 만(Horace Mann,1796~1859)
6. 오웬 (Robert Owen, 1771~1858)
Ⅳ. 국가주의 교육을 통해 본 현 교육의 의미
*** 참고문헌
Ⅱ. 국가주의 교육의 특징
1. 국가주의(nationalism)의 개념
2. 국가주의 교육의 배경
3. 국가주의 교육의 목적과 특징
4. 국가별 국가주의 교육의 특징
1) 프랑스의 국가주의 교육
2) 독일의 국가주의 교육
3) 미국의 국가주의 교육
Ⅲ. 국가주의 교육의 대표적 교육사상가
1. 라 샬로테(La Chalotais, 1701~1785)
2. 콩도르세 (M. Condorcet, 1743~1794)
3. 피히테(Fichte, 1762~1814)
4. 슐라이어마허(Schleiermacher, 1768~1834)
5. 호레이스 만(Horace Mann,1796~1859)
6. 오웬 (Robert Owen, 1771~1858)
Ⅳ. 국가주의 교육을 통해 본 현 교육의 의미
*** 참고문헌
본문내용
어 제출하였다.
(4) 초등교육법 제정
- 선거법 개정(1867)으로 도시 노동자들이 의회에 많이 진출하게 됨으로써 공교육의 실 시에 대한 여론이 드세져, 1870년 모든 아이들을 대상으로 하는 초등교육법이 제정 되었다.
Ⅳ. 국가주의 교육을 통해 본 현교육의 의미
어떤 사상이나 교육이라도 이점을 가지고 있는 동시에 폐해도 있기 마련이다. 이 국가주의 교육에서는 교육의 목적을 너무 국가이익과 발전에 초점을 맞추었다는 것에 단점이 보이기도 하지만 콩도르세가 ‘교육은 사회라는 기계의 균형장치이자, 인간 조건의 가장 위대한 평등장치이다 ’라고 말한 것처럼 국민들의 균형적 조화를 꾀하고 평등적 교육을 주장했다는 면에서는 많은 긍정적 평가를 내보일 수밖에 없을 것이다.
19세기를 지배했던 국가주의 교육에 대해 조사하고 살펴본 결과, 19세기의 교육이 현 교육에 있어 어떤 의미를 가지고, 어떤 시사점을 줄 수 있는지 살펴보기로 했다.
우리나라는 지난 1995년 발표한 5 31 교육개혁안 시행한지 10주년이 지났음에도 불구하고 한국교육에 대한 문제점 지적과 교육방안에 대한 주장들은 끊임없이 쏟아지고 있는 실정이다. 현 한국교육은 각 학교에서는 상생이 아닌 경쟁을 강요하며 여기에서 살아남지 못한 학교는 도태시켜 시장경제에 순응하는 학교만 육성하고 있는 것 같다. 그것은 일제시대부터 구조화 돼 있던 국가주의 교육에 대한 반성적 성찰 없이 신자유주의를 그대로 접목시킨 기형적인 대안 때문 일 것이다.
현 우리나라 교육은 계층상승의 미끼만 던지고 있는데 본래 국가주의와 시장주의는 대립적인 개념이지만 학교가 사리추구 집단으로 변질되면서 국가주의 교육에 투철한 학교만이 밥그릇을 챙길 수 있기 때문이다. 우리나라 학교의 교육 주체가 학생과 학부모에 있는 게 아니라 교장한테 있고 교육과정을 통해 경쟁과 국가주의 이데올로기를 주입하면서 경쟁에서 이긴 소수자의 질서에 자발적으로 복종하는 시스템이 완성된 것이다. 이런 것을 볼 때 아직 우리나라의 교육은 민주화되지 못하였다고 생각한다. 군국주의 시대부터 지속적으로 이어온 국가권력에 대하여 사회구성원이 자발적으로 복종하면서 나온 결과일 것이다. 그러므로 우리나라 교육의 미래를 위한 교육개혁안에는 이 국가주의 교육과 신자유주의 폐해를 극복하기 위한 대안을 담고 있어야 할 것이다.
하지만 국가주의교육의 이점으로써 19세기 후반의 무료 공교육제도를 주장하고 싶다. 우리는 해방 후 55년이 지나고 경제력도 그에 따라 커졌건만 무료 공교육은 단 한 발걸음도 진전되지 않았다. 알다시피 개인주의 사회인 프랑스에서는 교육비를 모두 국가가 부담하고 있다. 3살 유치원생부터 대학에서 박사학위를 마칠 때까지 수업료도 등록금도 육성회비도 없다. 여기에서는 사회 구성원 모두에게 평등하게 교육받을 기회를 준다는 원칙과 교육현장에서 돈의 주고받음을 없앰으로써 교사와 학생이 오직 인격적인 관계로 만난다는 점의 철학이 담겨 있다. 콩도르세가 남녀와 빈부의 격차를 떠나 모든 사람들이 동일한 교육을 받을 수 있는 무상교육을 주장한 것처럼 우리나라도 하루빨리 사회 경제적으로 평등한 기회를 제공해 주기를 기대해 본다.
<참고 문헌>
金英宇 외 4명 共著.《敎育史 敎育哲學》 敎育科學社 439쪽~
손인수, 정건영 공저 《교육철학 및 교육사》교육출판사 127쪽~
한규원 이항재(1996), 서양교육사, 교육과학사.
한명희, 서양교육사신론, 아름다운 세상.
조문남피정만김기수(1996), 교육사 교육철학 강의, 동문사.
김경배김억환(2004), 교육과 사상의 역사, 한성대학교 출판부.
김수동공병호, 교육사교육철학, 양서원.
김 현(2003), 교육학 키위(상), 교육과 미래.
(4) 초등교육법 제정
- 선거법 개정(1867)으로 도시 노동자들이 의회에 많이 진출하게 됨으로써 공교육의 실 시에 대한 여론이 드세져, 1870년 모든 아이들을 대상으로 하는 초등교육법이 제정 되었다.
Ⅳ. 국가주의 교육을 통해 본 현교육의 의미
어떤 사상이나 교육이라도 이점을 가지고 있는 동시에 폐해도 있기 마련이다. 이 국가주의 교육에서는 교육의 목적을 너무 국가이익과 발전에 초점을 맞추었다는 것에 단점이 보이기도 하지만 콩도르세가 ‘교육은 사회라는 기계의 균형장치이자, 인간 조건의 가장 위대한 평등장치이다 ’라고 말한 것처럼 국민들의 균형적 조화를 꾀하고 평등적 교육을 주장했다는 면에서는 많은 긍정적 평가를 내보일 수밖에 없을 것이다.
19세기를 지배했던 국가주의 교육에 대해 조사하고 살펴본 결과, 19세기의 교육이 현 교육에 있어 어떤 의미를 가지고, 어떤 시사점을 줄 수 있는지 살펴보기로 했다.
우리나라는 지난 1995년 발표한 5 31 교육개혁안 시행한지 10주년이 지났음에도 불구하고 한국교육에 대한 문제점 지적과 교육방안에 대한 주장들은 끊임없이 쏟아지고 있는 실정이다. 현 한국교육은 각 학교에서는 상생이 아닌 경쟁을 강요하며 여기에서 살아남지 못한 학교는 도태시켜 시장경제에 순응하는 학교만 육성하고 있는 것 같다. 그것은 일제시대부터 구조화 돼 있던 국가주의 교육에 대한 반성적 성찰 없이 신자유주의를 그대로 접목시킨 기형적인 대안 때문 일 것이다.
현 우리나라 교육은 계층상승의 미끼만 던지고 있는데 본래 국가주의와 시장주의는 대립적인 개념이지만 학교가 사리추구 집단으로 변질되면서 국가주의 교육에 투철한 학교만이 밥그릇을 챙길 수 있기 때문이다. 우리나라 학교의 교육 주체가 학생과 학부모에 있는 게 아니라 교장한테 있고 교육과정을 통해 경쟁과 국가주의 이데올로기를 주입하면서 경쟁에서 이긴 소수자의 질서에 자발적으로 복종하는 시스템이 완성된 것이다. 이런 것을 볼 때 아직 우리나라의 교육은 민주화되지 못하였다고 생각한다. 군국주의 시대부터 지속적으로 이어온 국가권력에 대하여 사회구성원이 자발적으로 복종하면서 나온 결과일 것이다. 그러므로 우리나라 교육의 미래를 위한 교육개혁안에는 이 국가주의 교육과 신자유주의 폐해를 극복하기 위한 대안을 담고 있어야 할 것이다.
하지만 국가주의교육의 이점으로써 19세기 후반의 무료 공교육제도를 주장하고 싶다. 우리는 해방 후 55년이 지나고 경제력도 그에 따라 커졌건만 무료 공교육은 단 한 발걸음도 진전되지 않았다. 알다시피 개인주의 사회인 프랑스에서는 교육비를 모두 국가가 부담하고 있다. 3살 유치원생부터 대학에서 박사학위를 마칠 때까지 수업료도 등록금도 육성회비도 없다. 여기에서는 사회 구성원 모두에게 평등하게 교육받을 기회를 준다는 원칙과 교육현장에서 돈의 주고받음을 없앰으로써 교사와 학생이 오직 인격적인 관계로 만난다는 점의 철학이 담겨 있다. 콩도르세가 남녀와 빈부의 격차를 떠나 모든 사람들이 동일한 교육을 받을 수 있는 무상교육을 주장한 것처럼 우리나라도 하루빨리 사회 경제적으로 평등한 기회를 제공해 주기를 기대해 본다.
<참고 문헌>
金英宇 외 4명 共著.《敎育史 敎育哲學》 敎育科學社 439쪽~
손인수, 정건영 공저 《교육철학 및 교육사》교육출판사 127쪽~
한규원 이항재(1996), 서양교육사, 교육과학사.
한명희, 서양교육사신론, 아름다운 세상.
조문남피정만김기수(1996), 교육사 교육철학 강의, 동문사.
김경배김억환(2004), 교육과 사상의 역사, 한성대학교 출판부.
김수동공병호, 교육사교육철학, 양서원.
김 현(2003), 교육학 키위(상), 교육과 미래.
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