일반적으로 윤리학은 학문적인

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본문내용

하다. 2. 가치, 활동 및 상품을 재판할 수 있다 어느 것이 아무 기준도에 의하여 없기 때문에, 자기 비평과 사회적인 비판은 결석하다. 3. 경험에서 배우는 것은 (성장과 개선) 문제적이다, 4. 정책 입안은 쉽다 그러나 근거가 없다. 5. 우선권은 "부터 근거가 없다; bettr" 그리고 " worse" (순위) 어떤 기준을 전제한다. 6. 현실 또는 " 완고한 facts" 주관주의와의 충돌. 7. 단언, "를 한다; 모든 가치는 관계된다 의 " 자체는 절대 보편적인 것을 주장하는가? OBJECTIVISM에 대한 몇몇 문제: 1. 것은 변화한다; 방법과 끝 의 원리와 지침서가 또한, 변화할 수 있다 가능하다. 2. 우리는 의혹이 있다; 생활은 불확실, 위험을 포함한다 (시행 착오). 우리 don' t는 절대적인 진실을 소유한다. 3. 주관은 삭제될 수 없다. 가능한 해결책: 각 상황 (objectivism)에 있는 더 낫거나 더 나쁜 목표 또는 소송 과정이 있다, 그러나 밖으로 이들을 계산하는 것은 실제 상황 (사실)에 주의와 우리의 지력 (생각)의 사용을 요구한다. 우리는 맞고와 틀린의 절대적인 지식이 (지독한 상황에서를 제외하고) 없다, 그러나 우리는 더 나쁜에서 잘 재판해서 좋다. 윤리적인 숙고는 불확실, 의혹 및 당황으로 시작되고, 그러나 사실을 분석하고는, 자원과 장애를 확인하고, 기존하는 원리 및 끝을 변경하거나 적응시켜서 이것을 어느 정도까지 결심하는 것을 희망한다. 변화 상황 및 문맥에 약간 주의는 지불되어야 한다. 몇몇 원리 또는 지침서는 다른 사람 보다는 더 낫다 (도움이 된다).

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일반적으로,   윤리학은 ,   학문적인