상황화 신학

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상황화 신학에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 기원과 정의

2. 상황화와 토착화

3. 상황화의 필요성

4. 상황화의 모델
⑴ 번역적 모델(변환적 모델)

⑵ 수용적 모델(수용적 모델)

⑶ 실천적 모델

⑷ 초월적 모델

⑸ 통전적 모델(통전적 모델)

※참고문헌

본문내용

정 지을 수는 없는 것이다.
⑸ 통전적 모델(통전적 모델)
통전적 모델은 중용의 모델이다. 모델 지도에서 연속선 상 중앙에서 나타나는데, 문화/사회변화와 복음 메시지/전통에 대한 강조 사이의 중앙에 위치한다. 이 모델은 다양한 성서들의 구성의 전 과정이 성서적 칭의에 의존한다.
통전적 모델의 근본적 전제조건은 인류 문화의 반대성향이거나 남성과 여성이 살아가는 상황이다. 이 모델에서 중요한 것은 독특성과 상보성 모두를 강조하는 것이다. 이 모델의 요소로서 문화는 유동적인 것으로 간주된다. 또한, 실천적 모델은 문화들이 진실한 인간의 성장이라는 대화 안에서 일 때 말할 수 있다. 하나님의 계시는 성서의 특별한 문화들 안에서 역사적으로 제한되는 어떤 것이 되는 것으로 이해되어 진다. 통전적 모델의 진행 순서는 매우 복잡하다. 지방 신학들을 구성하는데 통전적 모델은 기호(언어)의 모델로 묘사되어 왔다고 한다.
통전적 모델의 가장 강한 관점은 기본적인 개방과 대화의 방법론적인 태도이다. 통전적 모델은 정말로 진실한 교제와 대화 안에서 연습을 신학화하는 데 많은 노력을 한다. 그래서 한 사람이 스스로 그리고 한 사람의 문화의 정체성의 그 과정 안에서 나타날 수 있다.
※참고문헌
< 선교학 개론 > 한국선교신학회엮음 대한기독교서회 2001
< 선교에 있어서의 상황화 > 채은수 신학지남 1997년 겨울호
< 현대선교의 흐름과 주제 > 김은수 서울: 대한기독교서회 2001
< 청소년 선교에 대한 상황화신학적 접근 > 인영애
< 상황화 : 복음과 문화의 신학 > 브루스 니콜스 김성웅 역 서울: 생명의 말씀사 1992

키워드

상황화,   상황화신학,   상황화의 모델,   토착화