인도철학에서 나타나는 이욕의 의미

목차

Ⅰ 離慾의 의미

Ⅱ. 離慾의 평가

본문내용

? 離慾이라는 것은 카스트의 최고 계급이 자신들의 기반이 흔들리는 것을 방지하기 위해 만든 대책이라 볼 수밖에 없을지도 모른다. 결국 그들은 인간 행위의 주체가 바로 개인 즉, 그 자신임을 그리고 그 주체들의 행위가 욕구에 의함을 간과해버린 것이다. 다시 말해 사회 속에서 욕구하지 않는 인간이란 존재할 수 없으며 인간의 활동은 기본적으로 욕구에 의해 행위 속에서 결과를 얻기 위함임을 간과해버린 것이 바라문 철학의 한계라 할 수 있다.
결론지어 말하자면 인간은 행위하지 않은 채 살아갈 수 없고 그러한 인간의 모든 행동은 욕구에 의해 이루어지며 결과를 바란다고 할 수 있고, 그런 점에서 『바그바드 기타』는 이런 측면을 간과한 채 사회윤리와 해탈의 추구를 동시에 추구하려고 했기에 한계가 있다고 할 수 있다.

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